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第69章 细数刘宏下(第2页)

许多官吏都因无法交纳如此高额的“做官费”而吓得弃官而走。

灵帝成年后,设置西园供自己享乐,灵帝将卖官所得收入用于西园的建设。

中常侍吕强进谏,“下财物都是陛下的,何必还分公和私?”

灵帝不听。

卖官的政策一直持续到灵帝逝世。

…………

中平五年188年,灵帝接受太常刘焉的建议,重置州牧,史称“废史立牧”。

以刘焉为益州牧、黄琬为豫州牧同年又以宗正刘虞为幽州牧。

其结果是造成了各地割据军阀的形成,包括刘焉在内的州牧上任后,基本就不再受朝廷的控制。

中平五年188年八月,灵帝设置西园八校尉,以黄门蹇j硕为统率,以此制约大将军何进的军权。

熹平六年177年,护乌桓校尉夏育上疏请求讨伐鲜卑,而犯罪被处罚的护羌校尉田晏yan则通过中常侍王甫请求命自己为将讨伐鲜卑来赎罪,王甫也同意讨伐。

同年八月,灵帝派夏育率军出高柳郡,田晏率军出云中郡,臧旻n率南匈奴屠特若尸逐就单于出雁门郡,各率一万多骑兵出击塞外两千多里。

鲜卑首领檀石槐命下属三部大人各自率众迎击,夏育等人大败,丢弃自己的符节印信及辎重,各率数十人逃回,被囚车征还下狱,经赎免被废为庶人。

…………

熹平四年175年三月,灵帝根据此前杨赐、蔡邕yng、马日磾、李巡等饶建议,下诏命儒学大师们校正五经的文字,又命蔡邕用古文、大篆、隶书三种字体书写,将其刻在石碑上,竖立在太学门外,使后来的儒生晚辈,都以此作为标准。

石碑刚竖立时,坐车前来观看以及临摹和抄写的,每有一千余辆之多,填满大街巷。

熹平石经的刻立为读书人提供了儒家经典教材的范本,并开创了中国历代石经的先河,启发了捶拓方法的发明,对印刷术的发明也有间接影响。

…………

光和元年178年,灵帝设置鸿都门学,并将孔子及其七十二弟子的画像悬挂其郑在这所学校里,并不是研究儒家经典,实际上是探讨辞赋、书法这类灵帝感兴趣的学科。

灵帝重用出自鸿都门学的学生,让他们出任刺史、尚书、侍中等官职,甚至还有封侯的。

太学的儒生往往鄙视这些人,拒绝与其为伍。

鸿都门学一时非常兴盛,学生多达千人,但延续时间不长。一因士族猛烈的攻击,二因黄巾起义,随着汉王朝的衰亡而结束。

鸿都门学不仅是中国最早的专科大学,而且也是世界上创立最早的文艺专科大学。

在“独尊儒术”的汉代,改变以儒家经学为唯一教育内容的旧观念,提倡对文学艺术的研究,是对教育的一大贡献。

它招收平民子弟入学,突破贵族、地主阶级对学校的垄断,使平民得到施展才能的机会,也是有进步意义的。

鸿都门学的出现,为后来特别是唐代的科举和设立各种专科学校开辟晾路。

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