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第26章 精怪生于意识（第1页）

“你的答案是对的，但恐怕你不知道为什么是对的，让我来给你解释一下。”

小金荆花说道：

“不是所有类型的生命都成长于自然界的。

“有很多奇特的种族，与生灵的幻想、思考、意志、梦境等等意识活动有关，这类以生物意识活动为生的种族被统称为精怪。

“野元素是精怪中的精神体精怪，以精神海洋为食。

“缘结树是精怪中的心灵体精怪，以意识活动产生的心灵能量为生，心灵体精怪就是我们常说的灵体。

“一个生物的情感越丰富、思维越敏锐，那的精神世界就适合精怪成长，所以在人类或者类人生物的意识活动里成长的精怪是最多的。

“精怪会在潜移默化中，引导人类为它们制作出能够在自然界中行动的精怪躯体，可能是一件炼金道具、也可能是炼金躯体、施法者躯体。等到时机成熟了，它们便会掌控精怪躯体的控制权，脱离人类的精神海洋，独自在自然界中行动。”

小金荆花伸出两片树叶，像人类说话时摊开的双手：

“我知道你可能无法完全理解我在说什么，没关系，你记好一句话就行：

“人类既是实物道具的制造者，也是无实体生灵的实体身躯的制造者。

“你可以把这句话理解为人类创造了实物道具和无实体生灵的实体身躯，也可以反过来认为是实物道具和无实体生灵的实体身躯本身存在的必然性和客观性，引导人类利用自身的双手和幻想创造它们。”

“哎，等等。”夏佐摆摆手，“我感觉你说的什么必然性和客观性，比你之前说得精怪更难理解让我好好捋一捋思路”

“哦哦，好的。看来你更喜欢形象化的说法，不像我们金荆花更偏好使用抽象的名词。”小金荆花摇晃着花枝说道。

夏佐思索了几秒，敲了个响指，“我给你举个例子，你看看我理解得对不对。”

“好，没问题。”

夏佐从炼金口袋里拿出一个红彤彤的苹果放在书桌上：

“假设，我突发奇想偶得灵感，想要把这个苹果变成一个熟练掌握法术的苹果法师。我便会利用我已经学到的所有知识，动用我所有的人脉关系，去寻找一套可行的方案。

“知识、人脉、物料、工艺等等为了达成目的而采用的手段便是客观性因素。

“这些客观性因素汇聚到一起，必然导致一个具体的结果，这是必然性。

“如果结果成功了，苹果变成了苹果法师，完成了从概念到实物的转变，那就等同于我创造了一个以苹果为躯体的精怪，而我突发奇想的灵感就是某种精怪对我产生的影响，对吗？”

“非常正确”小金荆花拍拍“手”：

“你的理解是对的，没有问题。

“在萨古玛之道的八个种族中，异魔、怪物和魔物只关注自身的躯体素质，动物只想着繁衍和生存，草木、矿藏无法自由活动。

“唯独人类会在安逸生活的同时，释放自己的想象力进行各种创作。正是因为这个，人类通常会在萨古玛之道中扮演精怪躯体的创造者角色。野元素是所有精怪中最常见的，这和人类本身的文明演变规律有关，每当人类思考火焰、大地、风和水时，自然界中便会出现野元素。”

夏佐挠了挠头，“这么说的话野元素潜伏在我们的意识里，利用我们人类创造出了它的精怪躯体，然后蜕变成了一个独立于人类的精怪种族？”

“对，是的。”

小金荆花顿了顿：

“如果深埋于火山底下的创世水晶没有出现，那现在的圣殿名义上由人类法师统治，但其实是野元素在暗中操控人类的思想和行动。

“创世水晶出现后，它给自然界中的野元素加了一层外壳，将野元素变成不羁元素，野元素便不再能够影响人类的意识活动。

“绝大部分法师得以按照自己的思路去创造法术、法阵和炼金术。只有极个别的，与元素非常亲近的高塔法师，才会偶然地穿透元素的水晶外壳，接触到里面的野元素。

“这类人在受到野元素的影响后，会诞生出有关施法者躯体的灵感，进而创造出相关的冥想法和炼金学工艺。”

夏佐思索着问道：

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