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第五十七章 荒文（第3页）

欧阳修的家世，弄到一些宝材是轻而易举的事情。

宝材也分天地玄黄四级，正中圆也不想高级的，欧阳修弄到一些黄级宝材就可以。

而鼓的制作材料主要是牛皮和木材，先天境界的蛮牛皮算是一件较好的材料。

现在只需要黄级的灵木，在配以一些黄级的金属，合制而成就算一个黄级超凡的胚胎。

最后只需刻画特定的荒文，与战鼓完美相融，战鼓就是一个真正的黄级超凡宝物。

自新纪元四百年第一个荒文诞生起，至现在已有一千一百年。

这期间，人族的武者和智者络绎不绝的扑向对荒文的领悟和研究。

领悟出三千六百个荒文，刻画三千个荒文才能制作出天级超凡兵器。

但刻画三千荒文而制作出来的天级超凡兵器，威能有极限，所以人族高层由此推断出，荒文的数量远不止三千。

再由此推断出天级之上，荒器之下，中间还有等级，只是人族尚未发现。

长时间的积累，人族公认的，黄级超凡兵器应当具备三百个荒文，为天级的十分之一。

玄级需刻画荒文一千之数，地级刻两千荒文，天级刻画三千荒文。

超凡兵器的制作受到宝材的等级和荒文刻画，两个条件的制约。

荒文，并不是小学、初中、高中学校必修课程，但在历史这门课程中有所提到。

正中圆靠着前世的智慧，却是早早的领悟到荒文对以后武道道路的重要性。

加上不用修炼武道，正中圆闲余时间极多，倒是能够自主学习荒文。

在学校图书馆里，正中圆找到了完整的荒文书籍，两年下来，凭借超高的悟性，倒也掌握了四百个荒文。

荒文是一种奇特的文字，正中圆的感觉，有点像前世的甲骨文，荒文很是象形。

每个荒文都有特定读音和书写顺序，以及蕴含的天地大道。

不管是何种文字，初学者学习的只有两个方面，一是读音，二是字的书写顺序。

文字的传承就在于记载和学习。

智慧是无法言传身教的，只能是个人的领悟而获得。

正中圆掌握的五百个荒文中，蕴含的道理不尽相同。

鼓的作用，一是传递信息，二是鼓舞士气，三是震慑敌军。

而这三个作用，都得通过鼓的震动发声才能产生。

正中圆的预想是，在战鼓上刻画提高战鼓声音的荒文。

即以蕴含“坚韧”、“扩大”意思的荒文，形成词组，刻画在战鼓上，从而达到正中圆预想的效果。

超凡兵器的荒文刻画，历来的经验也是以单个的荒文进行遣词造句，刻画在自己的兵器上。

不然只是单一的刻画一个个荒文，正中圆觉得很没有道理，感觉就跟印刷一样。

正因为如此，每件超凡兵器才会不同。

因为每个人对荒文都有着不同的领悟，刻画之后，便会形成不一样的功能，最后就决定了超凡兵器的能力。

不过这都得在欧阳修将成品弄好，到了试炼场才能实操。

中午，正中圆准备了一桌子的饭菜。

扎着双马尾的正糖一如往常的活泼，一打开门就高声喊道。

“爸，我回来了！”

小巧的鼻子猛的吸气，闻着客厅里饭菜的香味，一脸的陶醉“啊！好香啊！”

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