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总体可以分为,南派以“巧技”见长。
北派派则以“巧力”见长,发明洛阳铲,而南派人将其发扬光大,所以为什么有些人说洛阳铲是南派的,只不过是他必须常使用,如盗洞打在何处,类如棺前或棺尾,掘成何形如方洞、圆洞都有讲究,十分诡异。
方口形的盗洞就是北派所创,因在陕西关中地区的黄土地上多见,圈内俗称“关中式盗洞”。北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究,如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的,既是他们盗墓利用,也是他们盗墓绝技。
王胖子爷爷见吴邪爷爷在给我们这些“小沙弥”讲诵,就也想露一手说:“天真说的不错,我们就拿洛阳铲来说,北派人只是用它为了看一看地下的土质,而南派则是练就的鼻子,功夫到家的老手,他们只有闻一下掏出来的土,就可以判断下面是否有墓葬,甚至连是什么朝代都能知道个差不多。”
我们问他行不行,他红着脸说七七八八,他指着我爷爷说:“现在活着的就是小哥可以。还有就是天真的三叔,那个三爷也比较在行。”
看他们还在聊天,我就看到爷爷在摸那个鼓面,然后自己也好奇地摸了一下,上面很滑,不知道涂了什么生物的油,不过从上面掉着的干尸来看,极有可能是尸油,我就恶心的要命,用衣服狠狠地擦了擦手。
“别碰!”爷爷那冷静的眸子看着我,我问他怎么了,他说:“有可能这青铜大鼓里边藏着尸体!”
我听完只是连忙走开,因为从这大鼓的面具来看,确实可以塞得进去一个人,墓中放鼓一般都是会铭文,在80年,徽舒城九里墩春秋墓出土一件青铜鼓座,器壁的上口外沿和下口外沿铸有铭文,约一百五十余字。
在春秋青铜大建鼓座,也称“龙虎四环铜鼓座”、“四环形器”。
“这好像是人皮做的!”爷爷突然开口。
“人皮鼓?啊对啊,是人皮大鼓,我怎么没有想到!”吴邪爷爷立马脸色大变,而且还有些扭曲,好像见到了什么恶鬼似的。
我们也被他吓了一跳,看着他脸上的表情,显然是非常的恐慌,他拦着我们说:“千万不要再去碰那些鼓。胖子,你还记得云顶天宫那次我们听到的钟鼓之声吗?”
王胖子爷爷有些疑惑,不过他想了一会儿,还是想起了点着头,不过他脸上却是一脸的轻松,好像想到了什么好笑的事情。
我也想到了是我们那一次去的蟠龙皇陵中,如果说那东皇钟加上这人皮鼓,会不会发生什么诡异的事情,其他人已经说:“两位老爷子,你们也别卖关子了,和我们说说这究竟是怎么回事!”
我也看着他们,莫非这人皮鼓还有什么典故不成,我还真的没有听说过。
吴邪爷爷说这人皮鼓据文字记载带有点传奇色彩的人皮鼓。
解放前确曾在安西县桥湾镇存在过,不止一面而是两面,鼓面大的如汤碗口,小的如饭碗口,颜色褐黄,还显现皮肤的神经纤维。
一遇刮风,鼓便会发出沉闷的自鸣声。这两面人皮鼓,是清圣祖惩办父子两个贪官在承建桥湾行宫中弄虚作假、巧取豪夺被处死后剥皮而制成的,架在街口,以警戒官吏。
“在距离巴乃七十里外,有着有着一面,哪里的族人守护着人皮鼓,不是没有原因的,传说有个人曾经有一天听到这面鼓的声音,回来到家之后,他杀了自己的母亲,然后一刀刀的把自己整个胸腔都剖开了。他临死的时候跟我说:远远地离开那面鼓,千万不要去听它的声音!”王胖子说道,他的表情没有一点波动。
我们都目瞪口呆,还有这样的事情。
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