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第48章 拥抱光明（第2页）

金子跟亚茹同时请假，很多事情就得主管亲力亲为，她肯定非常不爽。

这些事情亚茹不说，金子真的一点都不知道！艳霞姐也从来都没有跟她提起，原来她们夫妻俩在背后帮了金子这么多！

“不过也是你自己为人不错，大家都愿意帮你”亚茹应该也多少知道一点金子尴尬的身世，怕她误会，赶紧又加了一句。

“世间的活法有千万种，总会有一种是适合我们的，自己觉得开心就好！”

这句话似乎是亚茹的口头禅，金子一路听到好几遍。心情也跟着开阔起来：有那么多人在背后默默支持自己，有什么理由不开心好好活着呢？！

心情好看什么都是风景。特别是丽江那蓝得近乎荒芜的天空。

百度上说“到丽江，各种内心的诉求都能找到慰藉：小资和雄壮、慵懒和豪放、虔诚和欲望……”

金子觉得丽江更像个远古的梦：古镇青石板路，炊烟袅袅，杨柳依依，街道流水旁各种木刻、铜铃、织物跟铺着雪白餐布的藤桌有着强烈的色彩对比，忖着远处圣洁而高雅的玉龙雪山，强烈冲击着你的视线，思想，甚至灵魂深处的某个地方……

走近玉龙雪山这个“神灵居住的地方”，北半球最南的大雪山，景区海拔4000米以上，以险、奇、美、秀著称于世，随着节令和气候变化，有时云蒸霞蔚，玉龙雪山时隐时现，有时碧空万里无云，群峰晶莹耀眼。

都说玉龙雪山上很冷，还可能会有高原反应，很多人租了防寒服，氧气瓶，各种应急药，金子跟亚茹也跟着合买了一种叫“红景天”，专门治疗高原反应的药，结果索道登上4680米时，只是觉得空气冰凉冰凉的，带去拍照的相机没拍几张就没电了，倒没别的不舒服感觉。

玉龙雪山下来又去木府逛了两个小时。

木府是丽江木氏土司衙门的俗称，尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。听说五六百年前的木府，就是丽江古城中的“紫禁城”。

最后一程是神秘的泸沽湖，关于泸沽湖的形成，导演说了一个有趣的故事：在遥远的年代，这里曾是一片村庄。村里有个孤儿，每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他，他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。有一天，他在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你太可怜了，从今往后，你不必带午饭了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后，就到山上找啊找，终于在一个山洞里发现那条大鱼，他就割下一块烧吃，鱼肉香喷喷的。第二天，他又去了，昨天割过的地方又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了，他要把大鱼占为已有，就约了一些贪财之徒，用绳索拴住鱼，让九匹马九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞，灾难也就降临了。从那个洞里，洪水喷涌而出，顷刻间淹没了村庄。那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里承受水漂流，后来，他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲，就拿整段木头做成“猪槽船”，泸沽湖也称为母亲湖。

“阿夏”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“夏波”“阿夏”。

他们婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，第二天早上回到自己家中。

因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。

双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一般一个男子或女子只有一个“阿夏”，只有在感情不合的时候，才会断绝关系，这时才能再找一个“阿夏”。同一时间，只能有一个“阿夏”。

“你看人家泸沽湖摩梭人都知道感情不合的时候，断绝关系，再找一个阿夏，咱们也不用吊死在一棵树上！”

五天的旅游结束，除了美食没有好好品尝，别的都很满意。回程路上亚茹跟金子东拉西扯，突然转移话题：

“公司那个小陈人蛮实在的，我看他对你很有意思，你可以考虑一下，给自己一个机会，也给别人一个机会”

亚茹说的小陈是公司去年才来的大学生，负责公司电脑方面的问题，好像是对谁都挺热心的

“怎么可能！我都大他好几岁！而且我都是两个孩子的妈了”

金子从来都没有往那方面想，就是觉得这个小年轻经常在财务晃来晃去，还以为是工作上的事。

“旁观者清，当事者迷，财务科的人估计就你自己没感觉”亚茹掩嘴偷笑

“啊？！那个还是算了吧，他不是我喜欢的菜！”

金子非常清楚自己的口味，而且振华才走没多久，目前她也没心思考虑感情的事，除非像泥鳅那样的人出现！

那个好像人间蒸发了的泥鳅，他过得还好吗？！

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