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不过他现在忙得脚不沾地,也没空去欣赏孟家小世界的美景了。
这些小世界各有特色,而且都是按照各个圣境存在的意念来创造的。
创造出的世界,其中的运行规则等也都和圣境本人的理念相符。
本人认为仁义治天下,就仁义治天下。
本人认为以法治天下,就以法治天下。
甚至于什么大道无形、原始社会等等,都可以。
那些第七境之上的存在,便是世界之主。
以后有机会了,林柯自然是要去见识见识的。
而现在,自然是手头的事要紧。
看完两封信,林柯又看向第三封,清流学院的吴院长写的信。
这封信更简单。
清流学院的吴院长,带着一批学生来拜师了。
虽然他是院长,但是也不好随意就帮学子做决定。
不过,据说清流学院的大多都是直爽的汉子,和老师、院长之间相处亦师亦友,互相之间信任度极高。
所以,听说吴院长抢着做林柯师傅的事,还有林柯的一连串事迹之后,这些汉子们行动了。
什么行动?
拜师!
孔圣曰:三人行,必有我师焉。
清流学院出于齐鲁大地,最是喜欢践行仁义之道。
对朋友那是两肋插刀,很讲义气。
自然而然喜欢林柯这种看中感情而非身份的人。
再加上林柯确确实实有真才实学,所以也很愿意拜林柯为师。
而落款上的时间,赫然正是今天!
“这么急?”林柯哭笑不得,然后将信纸递给宁采臣:“去备车,我们去一趟牙市,买处大一点的房屋地产,再顺便问问之前林府的事。”
大魏圣朝的贸易交易通常需要第三者进行担保,保证交易的诚信。
尤其是在田产交易的时候,游走在买家、卖家和官府之间,少不了中介的插手。
这些交易中介人通常被称为牙人、牙保、市牙子、牙侩、驵侩等。
原本这类中介应该是服务于“互市”交易,应该成为“互人”的。
但是因为古代字体中“互”和“牙”两个字太相像,所以误写成“牙人”。
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