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第69章（第1页）

“我的弟子中，有很多的人类，但我知道，随着时间的流逝，他们会越来越少，到最后一个也不剩。”

……

“活着的人类越少，出生的孩子越少，更多的人类意识体，也就无法找到新的身躯，开始新的人生，只会慢慢地飘散，消失。整个种族就这样完全地被取代。”

……

“我教他们怎么用意识体凝神化出肉身，虽然没有那么大的力量使他们重新成为人形，只是成为动物被容留在了清水观所在的内山之中。但也许有一天，你们能给他们一个归宿。我知道，你们就算知道他们和自己不一样，也一定会施以援手。”

……

“穷尽我一生，并无成就，我死去，也不会有人怀念。但想起留下信息，也许会帮到你们去做想完成的事，便觉得心中甚慰。这一世大概也不算虚渡。”他之所以在这里，之所以做这么多，并无关什么澎湃的大义，他只是，想和朋友一起，完成朋友想完成的事而已。

那是在所有人都远离他，觉得他是怪胎，欺负他时，主动走到他身边来，企图保护他的人。

是在暗淡、充满了血腥味的冷酷世界之中，唯一的一点温暖光亮。

他用这一生，告诉她们——看，我不止是一个冷血的变态。我也曾像你们一样努力地帮助过别人。因为我知道，如果是你们在这里，也一定会这么做。

正是因为大家在做着同样的事所以“我们虽然隔得很远，但我却觉得我们一直在一起。”

最后的落笔为：莫温。

在写完名字之后，他才在前面加上了‘挚友’两个字。

那两个字挤在他的名字前，十分局促，但笔画清晰。

第71章没写

汤豆重复地看了莫温在后期留下的那些话，又重新将整本原册检查了一遍。

以前几个人在学院无聊闲扯时，聊到过怎么防止别人模仿自己笔迹假传消息，当时只是玩笑，但汤豆在这字里行间，都看到了不起眼的暗记。这说明这封信确实是出自莫温的手。

最后一页，有被撕毁的痕迹，后来又被人补上了。

补上的与莫温的字迹不同，上面只有颂文，没有其它的内容。

汤豆想起了无为所说过的话。

无为提到过，开山师祖以为长生术的存在会令人沉迷浪费人生，使人没有好下场，所以死前撕掉了。但当时的弟子觉得，这是自己师父的遗物，不肯损坏。后来又将最后一页原封不动地补了上去。

但汤豆并不接受这种解释。

莫温对于鹿氏追寻长生、成仙，自然是不赞同的。也说过，水氏为了杜绝这种行为，不辞艰辛，甚至对门的设定进行了更改。那他又怎么会，将长生术这种东西，写下来呢？

他那么谨慎的一个人，应该明白，别说宣于纸笔就只是宣之于口舌，‘长生’这两个字的吸引力，都一定会再次导致倾天的祸患。

汤豆看着那一页长生颂文，不觉得他能就这样写在这里？……除非，这根本就不是真正的长生术。

一样东西如果完全没有，总会有开拓者想要创造、达成。他们会尝试从各个方向探索，在时光的流逝下，这些人会越来越接近真相，总有一天会达成所想。

但如果已经有了可信的路标，人们就只会跟着指引的方向去追寻、研习。

就像清水观中人。

无为说过，观中有后人一度沉迷于长生术，但始终不能成功。唯一的一个叛逆，还是完全没有按照原册上所说的去做，而是自成一派，才想出了意识体嫁接这个完全说不上成功的做法。

汤豆想，如果是自己站在莫温的位置，也一定会这么做。因为要阻止人们去一个地方，最好的做法不是令道路凭空消失。最高明的做法是，像这样给后人指一条错的‘路’。

莫温死前对于‘长生术只是虚渡人生’的懊悔，和最后那‘一撕’更使人相信，这页颂言的真实性，相信他只是力不能及，一生没有天赋才无法达成。不再怀疑路的对错。

所谓那名弟子不舍师父遗物受损，也根本说不通。

古人重礼，不遵遗令是大不孝的忤逆行径。那弟子只是自己不舍得，所以找了这样的借口。其它的弟子没有阻拦，反而将这个说法流传了下来，更足以说明，长生术对世人的巨大诱惑。毕竟世间，谁想老想死呢？

裙下之臣  佛本是道  安可的性福生活（高H NP）  妖凡修仙传  和营业对象穿进OOC同人文里  被困十万年  无尽佛域  嫁外室子  混沌武仙  失忆后我踹了我的豪门老公  凤禽麒兽  慕大佬带娃又翻车啦  美艳攻被迫清心寡欲（穿越）  攻心掠爱  修真少年在校园  含苞  女人村  名门娇妻  夜玫瑰  重生后师尊被迫崩人设