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第八十八章 德拉科尼恩的遗泽－2（第2页）

而阿巴顿，又在命运的指引下将其解放，并且用自己对血脉源头的谋杀，让这个本已消失在现实中的故事再次复活。

从而让它继续在这个宇宙中，被无数个人类在无知之中，以身体力行的方式演绎、传唱……

而现在，它的故事终于讲不下去了。

因为终于有一个存在，是以这个宇宙之外的“人类”的身份，去面对它；

而这个能够豁免它的权威的特殊个体，又恰好掌握了与它同等甚至更具毁灭性的力量。

就像阳光与阴影的关系一样，秩序与混沌的概念也拥有同样的孪生和对立性质。

谁是最先诞生的那个已无从查证、更无从考据，但毋庸置疑，无论哪一个在出现的刹那，就已经催生了另一个概念的诞生。

而秩序与混沌的存在，是要远远超过“谋杀”的时间尺度的。

它们权柄诞生的，要远早于诸神诞生的年月；而它们的威能行走与时间的时日，就更是贯穿了整个宇宙的诞生与毁灭。

而当加尔文这个特殊的个体，犹如最初的盗火者一样，将秩序的火焰颉取到手后。

尽管他对这种权柄的利用，只是出自最原始的理解与本能，但哪怕是秩序之火最边缘的威能，也依旧能对“谋杀”的神性造成毁灭性的杀伤……

德拉科尼恩死了，或者说在加尔文的眼里，它的概念本身仍未死亡，但属于它的命运在时间中的无数分支，均已被斩断。

帝国真理——那把与它出自同源的武器，在秩序之力的加持下，与它的战争不仅是现实中的物理碰撞。

就如加尔文所见，要针对、斩断这种本质比物理形态更关键的东西，也同样需要从它的根源着手。

于是每一次的交锋，都是两种仪式与概念的信息互换；每一次的碰撞，都是两种威能对时间线上，那些上演的历史的、定义权的争夺。

德拉科尼恩的概念具现，在无数的时间线中节节败退，继而被秩序之火焚灭、抹除；它本体的力量，也随着这些根基的瓦解被持续的削弱。

这也同样是一场治愈——一场对人类文明的的治愈。

无数的杀戮，在被赋予了不祥寓意的仪式感后，再次被数万年后追溯到此的秩序重新定义；

而当秩序之火燃遍这些时间，留给人类文明的则是祛除了阴暗之后，干净而明晰的历史。

唔……人类之主，在遥远的泰拉有所感应。

祂能感受到，桎梏与整个人类命运上的阴暗，再次被那个新生的基因原体清除了几分。

此消彼长，被分担了些许压力的人类之主，能够将这部分省下来的意志，用在其他与混沌纠缠的战场上。

而与此对应，整个人类的种族命运，也自此悄然的凝实了几分。

一个本该死于感染的士兵，在生命垂危之际，等到了救命的药剂；

一个英勇的指挥官，在本该死于流弹的关键时刻，阴差阳错的偏了偏头；

一个应被粗略观察后，被保守主义放弃的stc，在仔细的鉴定之后，被定义为未受污染；

一个本该在受到挫折，在阴暗中走向野心与暴戾的英雄，也在苦苦地冥思与祈祷之后，重新行走在阳光之下。

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