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三百二十三章 不要小看女人(第1页)

贺莲芳送来的两个岭南人,是地地道道的岭南本地人,并不是流放到岭南的罪犯之后。他们是上岭隐山部落的人。

岭南分为上岭、中岭、下岭,这是根据地势划分的。在岭南,当地人几乎不说自己是某某城的人,他们只会说“我是上岭某部落的人”,或者“我是下岭某某部落的人”。

虽说是按照地势来划分的,但是上领要比中岭富裕强大,下岭自然是岭南最贫穷的。

来自隐山部落的两个人之所以会说大周的官话,是因为他们整个部落的人都与中原人来往,也就是被流放到岭南的罪犯。

隐山部落的土司是一个非常有智谋的人,并且非常开明通达。她不像其他部落的土司,古板、固执、迂腐,对中原人有很大的敌意。

她对中原的文化、生意、礼仪都非常感兴趣,并且欣赏。所以,她一直鼓励自己部落的人多与中原人来往,学习中原人好的东西。

显而易见,她与中原人交往的政策是对的。这些年,在她的管理下,隐山部落从一个落后贫穷的小部落,变成上岭最大的部落。

对于隐山部落的土司与中原人来往一事,其他部落的人是非常瞧不起的,他们一致认为隐山部落这么做非常丢人。实际上呢,他们一边看不起隐山部落,一边又羡慕隐山部落日益强大。

隐山部落的土司对于其他部落轻蔑他们一事完全不在意。在她看来,人是活的,规矩是死的,没有什么事情比填饱肚子重要。在她心中最重要的事情,是让部落里的人能吃饱穿暖。如果为了面子而死守着一层不变的死板规矩,而不顾百姓的死活,那么她这个土司就做的非常失败。

在她的管理下,隐山部落的人基本上都会说中原话。不仅如此,大多数人还会识字,当然识的是中原的字。他们中还有不少人学过《论语》和《孟子》等书。

岭南当地的各个部落都有自己的语言,但是却没有自己的文字。他们记载东西,是靠画,而不是文字。

隐山部落的人跟流放到岭南的中原人学文识字,用中原的文字记录一切事情。自从学了中原文字后,整个隐山部落的人对中原文化越来越痴迷。

隐山部落的土司了解中原的一些事情后,自然变得越发向往中原,她想要亲自去中原看一看,可惜岭南人没有通关文书是出不了岭南的。

想要申请出岭南的通关文书非常艰难,因为这不是岭南的衙门发放的,而是由京城发放的。也就是说你想出岭南去中原,必须经过京城的衙门同意。

即使你申请了出岭南的通关文书,京城的衙门基本上不会同意。也就是说岭南人只能一生一世地待在岭南,哪里都去不了。如果有岭南人偷偷地跑出岭南,然后被发现,那么不仅这个人会受到严厉的惩罚,当地的官员也会受到严惩。事情严重的话,这个偷跑出岭南的人会被斩首。

岭南人不能离开当地,这条律法不是大周制定的,而是前朝规定的。前朝朝廷之所以不让岭南人离开本地,是因为岭南人曾经造反,并且成功攻下岭南附近的几个城池,杀害了不少人。当时的前朝皇帝雷霆震怒,派大军剿灭岭南叛军。

因为这件事情,再加上前朝朝廷派去岭南的官员经常被杀,前朝朝廷觉得岭南人野蛮粗鲁,不受教化。于是,前朝皇帝便下旨不允许岭南人出岭南。

大周虽然改了不少前朝的律法,但是对于岭南的律法,大周完全照搬前朝的,没有修改一条。

不管是前朝,还是大周,又或者更早的王朝都岭南人为顽固不化的野蛮人。在他们眼里,岭南人跟野兽没有什么区别,没必要花心思去教化他们。即使花了心思去教导他们,他们也学不好。

既如此,那就索性“困住”他们,让他们永远待在岭南,继续做野兽。

这两个隐山部落的人能出岭南,自然是经过皇帝的同意,不然他们是出不了岭南的。还有,他们两个并不是贺莲芳的人随便抓来的,而是经过一番考察后,才选定他们二人。

他们二人离开岭南一事,不仅隐山部落的土司不知道,就连他们的兄弟家人也不知晓。他们忽然失踪,所有人都认为他们出门办事出了意外。

贺莲芳的人先把他们两人送到京城,贺莲芳亲自见了他们。一开始,面对贺莲芳的询问,他们两个有所隐瞒,还说了谎。之后,他们被用了刑,这才乖乖地把他们所知的事情全部说了出来。

现在面对赵曜的问询,他们不敢再欺瞒,因为他们中了毒。如果不乖乖听话,便不会有解药,届时就会毒发身亡。

他们二人在隐山部落有些身份地位,不但熟知自己部落的事情,对其他部落的事情也有些了解。

听完隐山部落的两个人的话后,赵曜对岭南部落的情况有了大致的了解。果然情况很是复杂,但是也没有想象中那么难办。

在他看来,岭南的部落基本上处于愚昧落后的状态。当地的百姓只信土司的话,他们把土司视为皇帝,把土司的话视为圣旨。更甚者,他们把土司视为神明。只要控制并除掉土司,就能顺利收复各个部落的百姓。

岭南的各个部落的土司和百姓都信奉神明。即使各个部落的语言和文化习惯有所不同,但是他们却相信一个神——龙。

在岭南各个村里都能看到龙王庙。不管村子有多穷,有多破,但是村子里的龙王庙一定是最豪华最好的。可见他们对龙的虔诚。

除了每个村都有自己的龙王庙,每个部落也都有自己的龙神庙。

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