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第一千两百四十章 第七识第八识的前路境界大涨（第2页）

但李彦不仅没有半分抵触，反倒露出舒坦的神色：“有清有浊，激荡平衡，这才像是人间……”

小龟也点了点脑袋。

他们都一眼看了出来，这花果山没有生灵，不是因为这片土地是什么绝境，恰恰是其他地方的清气太夸张了。

它就像是在仙境里面镶嵌了一块人间的土地，彼此间又没有屏障阻隔，土地里面的生灵久而久之，自然涌向了生机更加浓郁的地界。

但问题是，这里本来就是人间，而非天庭！

“世外桃源，人间仙境，恰恰是因为稀少，才显得弥足珍贵，一旦世间全部变为佛门所期盼的极乐净土，万物都四大皆空，那又会是怎样的画面？”

“何况这种美好的背后，又要付出怎样的代价，才是关键！”

李彦语出感慨，脑海中浮现出“赤炼”压制本性的全过程，一路来到山顶。

站在这看似光秃秃，实则难得真实的山巅，他闭上眼睛，眉心泥丸宫跃动，开始吸纳天地元力。

之前那些毫无污染的天地元力，他没有吸收，如今到了花果山，这清浊相交的人间气息，终于能敞开胸怀接纳。

或许是压抑后的放开，亦或是环境的特殊，此番修行，顺畅得不可思议，很快法力充盈，仙灵之气也凝炼出了数股。

最关键的是，唯识劲在这个时候波动起来。

周遭的一切慢下，心灵清静透亮，万物的规律变化，循着冥冥之中的一线感应，映入心灵。

万事万物的规律，是可以被掌握的，但掌握的规律并非一劳永逸，它们依旧无时无刻不在变化着，所以即使是被验证过的经验，也会随着时间流逝而变得不再合时宜。

正如这个世界，曾经的三界安宁，清浊平衡，已然不在，处于一种前所未有的大变革中。

而唯识劲前五识追求的，是肉身的规律，从第六识开始，正式超脱肉身，涉及精神的无穷变化，契合天地之间，冥冥之中的一线感应。

这是一个全新的境界，又是一个崭新的开始，博大精深，探索无穷。

因此还有第七识指末那识，第八识阿赖耶识。

对于李彦来说，名字不是关键，背后代表的探索之道才是永恒。

如今立于花果山头，他福至心灵一般，那曾经迷茫的第七识，甚至连第八识，变得清晰起来。

“第七识，是要堪破本我的固执，达到无‘我’的境界……”

“从某种意义上，人生的烦恼就是源于第七识，因为人的念想时时刻刻以我出发，而佛则能断我执。”

“斩断自我的固执，就没了诸多烦恼，而没了自我的执着，也能与天地更好地交融，不分彼此……”

李彦眼中浮现出明悟。

他如果局限于大唐世界，那一辈子都无法堪破第七识。

因为大唐的天地元气不理人，没了环境的配合，悟出了也无用武之地，这其实就基本断绝了悟出的可能，所以佛只存在于传说之中，即便是如玄奘那般的圣僧，也只是体悟了第六识意识所用，依旧有着译出经文，光大佛门的执着，无法堪破第七识。

而西游世界的成仙得道，本来就是与天地呼应，第七识的优势就体现出来了，也为第八识打下了坚定的基础。

“第八识，是化播心识种子，统摄生命数据，一切所存。”

“斩断了自我的固执，与天地无缝接纳，一旦起心动念，也会产生强大的愿力，这份愿力就像种子，可以撒播出去，遍及天地……”

“什么时候天地中满是心识种子，自身又到了能化作一个大数据库，沟通所有种子的地步，第八识就成了，世间一切也将无所遁形，再无秘密。”

这一刻，李彦想到了六耳猕猴在如来佛祖面前显摆，以为这位佛祖也看不出自己的跟脚，结果被一语道破的情况。

四大菩萨斩断烦恼，发下宏愿，便是撒播心识种子，依旧是第七识的境界，但如来佛祖已经达到第八识，可以视作一尊智慧无量的巨大数据集合，世间万物在其面前都无秘密可言，自然通晓一切。

不愧是万佛之祖。

而能清晰地明悟这一点，对于他的修为也是一场关键性的突破，第六识已然圆满，就等积蓄足够，便可顺理成章地踏入第七识，与诸多佛陀菩萨同等境界。

李彦心头涌出欢喜，又有些啼笑皆非。

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