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第二十二章 宾得镇（第1页）

第二十二章宾得镇

特法斯主教又叹了一口气，继续耐心向艾斯薇尔解释：

“战神是人类的守护神，但是战神教会下的圣武士并不是神，他们也会死教会培养一位圣武士并不容易，他们应该面对恶魔战斗而死，而不是被恶魔偷袭杀死。”

“可是”艾斯薇尔有些迟疑。特法斯主教这么说当然没毛病，不过用培养花费的物资，来评价谁应该冒着被偷袭的风险去甄别恶魔，似乎总觉得和战神守护人类的教义不太符合。

“圣武士是教会用来斩杀邪恶的刀锋，但是刀锋不适合当做盾牌，当然，如果我们的圣武士多到可以任意牺牲的地步，那没有问题：可是圣武士是有限的，如果圣武士都牺牲在这些地方，需要和恶魔正面作战时，又有谁能顶上呢？”特法斯进一步解释道。

战神教会的武装力量主要是圣殿骑士和圣武士，圣殿骑士一般用来应对正面的大规模战争，圣武士应对这种小型事件。

教会想培育一名圣武士，首先得确认信仰和资质。信仰决定圣武士是不是能够接受战神之力而资质决定圣武士能不能转化来自战神之力凝聚的能量核心。

每一位圣武士都必须拥有沟通能量的体质，才能借助能量核心施展各种圣武士技能也就是说，每一位圣武士首先是都得虔诚的信徒，其次还得拥有战职者资质。

这个标准已经很困难了，更何况圣武士还需要经过长期训练，掌握高深的战斗技巧，磨炼出坚定的战斗意志不是说有圣武士资质，躺在床上就能变成圣武士的，也得经过艰苦训练和战斗磨炼。

这还不算完，一名合格的圣武士还得掌握一定的礼仪和社交技巧，学习恶魔学、负能量学，不要求掌握，也得知道怎么对抗不同恶魔的负能量生物。

这么算下来，每一位圣武士都是千里挑一的宝贵人才。

要知道，人类可不是战神教会一家，人才也不会只朝战神教会里跑，诺大的战神教会，合格的圣武士也不会超过一千名。

让这些宝贵人才冒生命危险，去近身甄别商队里的恶魔？也只有艾斯薇尔这种不谙世事、但一心遵崇教义的小女孩才会这么想。

如果战神教会真的这么使用圣武士，战神教会的圣武士早就绝种了。

特法斯还有没说的另一层意思教会追求的是信仰，信仰最虔诚的不是贵族、甚至不是通过信仰获得力量的骑士，而是那些生活的并不怎么如意的民众。

因此，只要有半分可能，教会都不会担负杀戮普通人的罪名。而借助当地统治者的手，来使用暴力方法甄别恶魔，一来可以节约教会的宝贵人力，二来可以削弱当地贵族的声望，加强战神教会的影响力。

那怕是地球中世纪那么黑暗的年代，教会烧死女巫、杀死科学家，火刑现场也是有大批民众支持围观的，这不光是民众愚昧，也而是这些人并不被民众视为他们的一份子。

既然是异类，那死了正好让大家看个乐呵。

“艾斯薇尔，正好有一名恶魔失去踪影，你去帮助赫托斯一起做后续调查吧，现在你应该积累一些和普通人打交道的经验了。”

特法斯主教看着这位女孩沉默下来，想了想，将她分配了一个新任务。

只有和狡猾的贵族、贪婪的商人打过交道以后，才能理解审判庭有些不得已的做法，这世界不是光靠教义，就能撑起一个诺大的战神教派。

至于危险？罪与罚之印乃是直接针对深渊气息的烙印，只要深渊气息不散，罪与罚之印就不会消失，要是深渊气息消散了，那这名恶魔也不用追查了。

像那名影魔，哪怕逃入阴影位面，罪与罚之印也会标记他的位置，等待他的依然是不死不休的追杀。

要想摆脱罪与罚之印，除非他能逃回深渊。

风餐露宿非只一日，实力大增的哈特带着威尔无惊无险穿越了这片森林，来到威特领。

出了森林以后，他们没有走商道，直接从野地里穿过去来到宾得镇外。

混迹在人群中，威尔出示了冒险者徽记为了谨慎起见，威尔抛弃了商人身份，换了一个冒险者身份，缴纳进入城镇的入城费以后，哈特和威尔进入威特领的核心区域宾得镇。

说是镇，但这个宾得镇要比莱斯特男爵领的莱德镇面积要大的多，更像是一座小城，只是护墙高度只有四米半，是按着镇的规格建筑的城墙。

但是，城墙的宽度却足有五米，如果威特领的男爵地位变成伯爵，那么，想要提高城墙高度，就是一件很简单的事情了。

进入城镇以后，哈特一眼望去，整个宾得镇拥有三纵三横六条主要街道，街道上往来人和马车也要比莱德镇多了十倍不止。

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