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元同走到门前,一边准备举手敲门,一边探去半个身子,通过半开的门望向屋内。
由于只开了半扇门,屋内有些昏暗,但地面的半张脸却无比清晰。它属于一个女人,面色青白,一只圆睁的眼珠毫无神气,看上去像是张死人脸,至死也不肯瞑目。
元同闭眼缓了缓神,再睁眼看去,女人的另外半张脸也出现了,但他还是无法判定她是死是活。
看了一会,元同的视线逐渐清晰,他发现这个女人身上还趴着一个人,一个男人,那喘息声就是他发出来的,此刻仍在呼哧呼哧地喘着。
男人用硕大的身躯压着女人,若不是她露出一张脸,谁也想不到这男人身下还有个人。
男人的头埋在女人的脖颈旁,身上白色的挂衫搭到地面,将二人完全遮盖,挂衫底部露出男人两瓣圆滚屁股和两条黑漆大腿,一个大袴已退至脚踝。
……
如此场景,就像有一只野兽趴在地上,正在贪婪地啃食着猎物。
虽没有经历,亦不谙此道,但元同读过万卷书,此等场景,他一看便了然。
“莫非他二人在行夫妻房事?但如此纯圣之举应在床榻上啊!莫非他们是想另辟蹊径,寻个刺激?
即便是找乐子,也该隐匿行事,为何要半开着门户?莫非是想欢迎众人观瞻?不会,这里不是女闾,无人有此雅好。
莫非二人实在是等不及了?也不对,再迫不及待,也不至于在地上凑合啊!”
元同一边费心思考着,一边饶有兴致地窥视着。
窥视是一种极为奇妙的心理,它能让人自行构造一个妙趣横生的大千世界,以便减轻或屏蔽他在现实世界中正遭受的苦楚,诸如怨憎会、爱别离、求不得、病老死,此等种种。虽只有一时之快,却也能聊以慰藉。
窥视之心人皆有之,上至秦皇汉武,下至兆亿黔黎,无一例外,即便是圣人,在证悟万法空相之前也有此心。毕竟圣人是人,而非神。
杀伐果决的始皇帝嬴政,他能容忍母后与太监嫪毐长期和奸,便出于窥视心理—我倒要看看一个太监是如何苟合的。嫪毐果真能力超群,还真与太后生出了婴孩,由此也助始皇帝达成了窥视的夙愿。
英明千古的武帝刘彻,面对肆意诬陷其先祖的司马迁,他本可以杀之而息事,但他却将其阉割,也出于窥视心理—我倒要看看被阉的司马迁究竟该如何自处,如何面对父兄妻妾的指摘,如何面对同僚的奚落,如何面对自己写就的字里行间。此种乐趣绝非是一斩了之所能比拟的。
孟德与小乔的悱恻缠绵,已被众人火热乐道了数百年,早已超脱了有无之辩的范畴,有既是实,无便生有。他们从典藏的字里行间找寻此二人的点滴情丝,又在孟德的豪迈诗句中探究他对小乔的脉脉爱意。此种窥视可谓是挖地三尺、追根探底。
窥视到了极致便有了文学,也赐予众人一副洁白的骨架,以便他们在内心构建美幻大千世界。
于是,孟德和小乔的情感世界便幻化为万千个版本,或绵情、或温情、或浓情、或虐情、或孽情,可谓一人一世界,为他们心中扭曲的大千世界增添几抹红与绿。
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