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第645章 兵祸源头（第2页）

“害我们家破人亡，不得不远离故土，此人不配成为我圣唐一族族人。”

对于黄巢，这个时代知晓人不多，尤其是普通的百姓，但作为学堂的学生，在那些疾恶如仇的老师口中，他们还是知道一些。

可惜了，即便如此，对于黄巢，不管是老师，还是学生对其的生平事迹，还是了解不多，都是从传闻之中获得。

“黄巢者，曹州冤句人，家中世代以贩卖私盐为业，家境十分富足。他善于剑术，马术和箭法也不错，粗通笔墨，小时候就有诗才。五岁时侍奉祖父，便可对诗。

黄巢成年后曾几次应试进士科，但皆名落孙山，于是他满怀愤恨地写了一首《不第后赋菊》后，便离开了长安，后继承祖业成为盐帮首领。

乾符元年，全国各地连年发生水旱灾，河南最为严重，麦才半收，秋季的庄稼几乎没有，冬季蔬菜太少，但自唐懿宗以来用兵不息，赋敛愈急，各州县又不上言灾情，致使百姓流殍，无处控诉。

于是，濮阳的私盐贩子王仙芝与尚君长等聚众数千人，于长垣县揭竿而起，攻州占县，攻陷了曹州、濮州和郓州，声势大涨。之后王仙芝遂自称天补平均大将军，兼海内诸豪都统，号称草军，并传檄诸道，斥责唐朝吏治腐败、赋役繁重、赏罚不平等罪恶。

乾符二年六月，王仙芝等攻陷濮州、曹州，并击败了镇压的官军。黄巢生性喜欢动乱，就与子侄黄存、黄揆、黄邺及外甥林言等八人聚众数千人，响应王仙芝，草军声势日益浩大。

四方苦于苛征暴敛的百姓，及散居民间的庞勋旧部，争先投奔义军，数月之间，众至数万。。。

六月十五日，武宁将李师悦与尚让追至瑕丘，黄巢与唐军殊死战，其众殆尽，与其外甥林言走至泰山狼虎谷的襄王村。

这时，林言见大势已去，惧追至并命，于是便乘机杀了黄巢及其兄弟妻子，林言持黄巢等人首级欲向时溥献功，在路上却遇到沙陀博野军，他们杀了林言，将林言及黄巢等人首级一并献于时溥。”

“这便是黄巢，各位同学们，你们口中所说的大逆不道者，对于他的善恶，本少不做过多评论，也与我们如今所讨论的问题无关，你们若有兴趣了解，可以在之后与你们的先生，探讨这一个问题。”

云启将黄巢的生平经历简单的说了一遍，如他起义的原因，接受招安之后又反出圣唐王朝，以及兵败身死的结局。

“李先生，兵祸的起源处，来自于黄巢之乱，那么，我们的问题便从黄巢此人开始，黄巢此人，可不简单呐，一身才情，会剑术，马术以及箭术，精通诗词，其所写出的不第后赋菊，本少都自叹不如，无法写出如此佳句。”

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

“算道友，玄微子道友，对于此诗，如何？”

“云道友之意，此诗为黄巢在落第之时所书写，虽然他在科举之时落第，但却豪情倍增，以菊喻志，借物抒怀，通过刻画菊花的形象、菊花的威武精神，表现了黄巢等待时机，改天换地的英雄气魄。

诗的第一句点明菊花开放的季节是在秋季，尤其是农历九月九日重阳佳节，正是人们登高饮酒、欣赏菊花的大好日子。第二句描写了菊花的威力。”

“黄巢这首菊花诗，无论意境、形象、语言、手法都使人一新耳目。没有黄巢那样的抱负、战斗性格，就不可能有我花开后百花杀这样的奇语，满城尽带黄金甲这样的奇想。把菊花和带甲的战士联结在一起，赋予它一种战斗的美，这只能来自战斗的生活实践。”

算必准和玄微子结合刚刚云启所说的黄巢身世，只对诗文进行进行点评，却主动忽略了其它方面的事情，在于担心是云启挖的一个大坑，等着他们跳，因此，保持谨慎保守态度。

云启看向算必准和玄微子，对于他们的评论，也只是微微一笑，直接过了。

“李先生，黄巢此事，算不算读书人？”转头看向李昊，云启故意将读书人三个字，咬重。

李昊在云启介绍黄巢的生平事迹之时，便有了一些明悟，而当云启将黄巢那一句诗句说出来，对于云启所说之言，无力进行反驳。

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。各位，若胸中没有一点笔墨，如何写出让人叹为观止的诗句？

那黄巢并非第一个反叛圣唐王朝的起义军领袖，王仙芝，你们川蜀之地的王建，三人皆为贩卖私盐为生，说他们是普通百姓，确实不错，但是，最终却让世人记住了他们的名字者，为有黄巢，而其成为如今我圣唐一族祸乱的源头，为什么？”

“因为黄巢的危害更大，是他在王仙芝魂归星海，坐上了起义军首领的位置，率领大军，入主圣唐王朝长安，于含元殿即皇帝位，国号大齐，建元金统，直接结束了圣唐王朝近两千九百年的统治，让我圣唐一族，如今在这片领地上，经历了最乱的乱世，这是主要原因。

而另外一方面的原因，难道不是与它为读书人，识字，知礼仪，懂兵法，有关？”

“李先生，一位黄巢，落地的读书人，已将我圣唐一族搅得天翻地覆，造成了如今几百年的乱局，是如先生所言，当时我圣唐一族如我风都领地一般，普及了教育制度，所有的族人都识字，知礼仪，懂兵法，如今将会是何等局面？”

李昊整个人缩着，瑟瑟发抖之中，应该不是因为外面天气冷的，原因是被云启的话语，带到阴沟里，想到了如地狱般的情景。

“李先生，二位道友，这便是本少所言之儒家之过，只教人学字，知礼仪，长智慧，却忽略了另外一个更重要的因素，德智体美劳的第一位，品德的培养。”

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