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第48章(第2页)

小唐一语中的。

“你看,他爱你,那是毋庸置疑的,你不爱他,他也清楚地知道。但是你这么多年一直单身,在张老师看来他就是有机会的,自己爱的人虽然拒绝了自己,但也没有和别人在一起,叫他怎么可能死心?就好比一个快要饿死的人,面前摆着一个馒头,这馒头虽然不是他的,但也没有别人来认领,他饿的饥肠辘辘,怎么会断了想要吃掉的心思?这简直就是灭人欲啊,所以张老师没办法放弃,一来二去,就成了恶性循环了,所以他没有错,你也没有错。”

“可我单身也不是因为他啊。”

“是不是因为他不重要,重要的是你一直单身,就不可能断绝他的心思。求而不得的东西,时间久了,就成执念了。不过你也不用太烦心,你如今既然已经跟班总谈上了,张老师这十几年的执念,也到了放下的时候了。”

“就是这个麻烦,”傅杨河说,“正因为他为了我十几年青春蹉跎过去,又有这么深的情分,我才害怕伤了他的心。他是什么人你知道,性情中人,不知道会做出什么事来。我想慢慢地告诉他,又觉得长痛不如短痛,真是伤脑筋。”

小唐说:“我已经帮你敲打过他了,等到你和班总的事情暴露,他也不算全无准备。”

小唐这么一说,傅杨河就想到张跃说的话,眉头微微一挑,问:“你少来,你为什么敲打他,我可知道。”

小唐略有些心虚:“还能为什么。”

“你是看蒙克喜欢他,有点耐不住了吧。”

小唐脸色微红,说:“有一点,不过主要还是为了你和张老师。张老师和蒙克,我是不担心的,两个一,怎么搞?”

“你怎么知道蒙克是一?”

小唐瞪大眼睛:“他那么高那么黑那么壮,总不会是受吧?”

“那你看我呢,是攻还是受?”

小唐觉得傅杨河在跟他开玩笑,上上下下打量了傅杨河一眼,说:“看不出你哪里有做攻的潜质。”

傅杨河有些尴尬,大概他心里一直过不了自己比班觉贡布大很多岁这道坎,自己如果心甘情愿地被一个小自己那么多的男人干,那传出去真是丢人,于是便说:“你等着看吧,我非要反攻不可。”

小唐觉得傅杨河白日做梦,简直是在说笑话。他乐意看傅杨河吃瘪,于是就在饭后把这件事告诉了班觉贡布。班觉贡布对这些词语不大懂,他就解释了一通:“他说他要在上头。”

当然是当着傅杨河的面告诉他的,说完了就看向傅杨河。傅杨河没想到他会对班觉贡布说这些,但骑虎难下,于是便看着班觉贡布说:“这是肯定的,不然呢,难道让我在下头?”

这种打肿脸充胖子的行为让小唐憋不住笑了,然后故作惊讶地说:“哎呀呀,这可是大问题,谈恋爱之前就要搞清楚属性,不然脱了衣服岂不是要尴尬?”他说着扭头问班觉贡布:“你怎么看?”

没想到班觉贡布淡淡的,说:“我没意见,只要他不怕辛苦。”

这真是意外之极,傅杨河问:“我也在上头也可以?”

班觉贡布点头,没再说别的。小唐啧啧称奇,不过他实在不信这种话,让傅杨河去干班觉贡布?那画面太美,他不敢看。

等到小唐走了之后,傅杨河觉得班觉贡布给了自己极大的面子,笑眯眯地说:“你放心,我也不会每次都做上头那一个,偶尔就行。”

班觉贡布点头,说:“好,坐在上头自己摇估计也很累,偶尔在上头就行了,我也是比较传统的人。”

傅杨河一下子满脸通红,班觉贡布说这么露骨,他脑海里竟然浮现出这个体位,只觉得一股热血翻涌。

他这个不要脸的老男人。

第63章再回婆

张宏亮在这的这一周,他们经过反复商讨,敲定了《风花雪月》的所有流程,除了原来策划案上的内容之外,又加上了一支歌舞,其他的改变不大,节目主要围绕九宿县特色文化,又加上了《仓央嘉措情歌》和藏族极负盛名的《格萨尔王传》。

《格萨尔王传》是藏族流传极广的且年代久远的民族史诗,堪称藏族文化中不可或缺的珍宝。它源于民间创作,由口头艺人代代相传,内容涵盖之广,非常有利于艺术创作。

张跃推了推眼镜说:“九宿县流传的民歌主要有情歌,酒歌,颂歌和劳动歌,我已经分别选了它们每个种类代表性歌曲,编曲要看傅老师他们的编舞有没有需要,可以根据他们的编舞进行调整,加上补上的仓央嘉措那首歌,总共五首歌,除此之外还有开场曲和结束曲,加起来就是七个曲子。”

傅杨河接着说:“我们目前的计划是尽可能地呈现给观众的都是当地的特色舞蹈,所以目前选定的是热巴舞,锅庄舞,古庆舞和弦子舞,其中古庆舞是神舞,正好可以配颂歌,都是祈祷祭祀类的,弦子舞是自乐性舞蹈,我觉得配劳动歌比较合适,格萨尔里头我们选取的段落有酒赞,可以配酒歌,舞蹈暂定是锅庄舞,不好配歌的是热巴舞,而且我们曾经在当地的转山会上看过热巴舞,这个舞蹈如果全套表演下来要五个多小时,而且包含了杂技和气功等元素,可看性很强,但是危险性比较高。”

张宏亮问:“我没有看过热巴舞,这个是整体危险性都比较强,还是部分?”

傅杨河说:“是部分,它还有朗诵,戏剧和舞蹈的部分。”

不曾想张宏亮一听却来了兴致;“这么听起来,热巴舞综合性很强,很适合舞台表演,我们的演出也不能全是歌舞,也该有点有张力的东西,它的朗诵和戏剧部分是特定的么,还是根据演出来定的?”

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