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人生苦短,我生苦长。
宫梦弼不由得动容,也为施婆婆的开朗和豁达心折。
宫梦弼心中不舍:“我自见婆婆,便如同见长辈……不,婆婆比我的长辈还亲。”
施婆婆很高兴:“你跟着他们叫我婆婆,我也欢喜哩。你是个寻仙问道的好苗子,把七修引经注交给你不会使它蒙尘,要是他在世,也一定会喜欢你。”
宫梦弼酸楚:“我苦昼短,婆婆却说昼长。有您这样的长辈,我如何舍得呢?”
施婆婆微笑起来:“你这年纪轻轻的,怎么还没有我这年老的看得清?生死是阴阳运转,是再平常不过的事情啦。若苦昼短,便要在能放光的时候放光,能飞翔的时候飞翔。想要看得更多,飞得更远,那就精诚道业,以求与天地并肩,与神龙共游。”
“不必为生死悲伤,也不必苦昼短夜长。”
施婆婆看着他表情,伸手拍了拍他的头,把他当做自己的儿孙,道:“我还没有那么快走呢,我算过了,起码还能活三个月。”
宫梦弼算了算时日,笑中带悲:“好,到时候小狐狸也能都进狐子院了,婆婆也不必记挂。”
施婆婆道:“我不记挂,倒是你,不要被这事套住,心思要活起来,这才像个狐狸。”
宫梦弼笑了一声,又陪着施婆婆说了很多话。
大多数时候都是施婆婆在说,宫梦弼在听。
施婆婆说些她和七修老人的故事,比如在某地某地结庐修行,还埋下了什么宝贝,比如在某地某地,见到了什么花儿,美得惊人,但七修老人爱花,怕移植了种不活,就留在那里。
直到夜晚,施婆婆才赶他离开。
宫梦弼也不强留,婆婆自己且豁达通透,若是他以悲伤不舍的心念去对待她,本身就是一种打扰。
宫梦弼不想这样。
所以他回到受月楼,坐在泰山娘娘的神牌前祝祷,希望施婆婆可以安然走过这一段路,也希望故去之后,施婆婆福祉绵延,不论是做鬼还是投胎,都能一切顺遂。
借着同泰山娘娘絮叨的功夫,才把他的心定下来。
心定下来之后,宫梦弼先是如同往日一般拜月修行。
受天象所限,太阴之气不会断绝,但变得曲折晦涩了。
然后再来看七修引经注。
七修引经注,注的七修老人的修行之法。
七修老人在清虚观出家入道,修行的是清虚观的道法。
但这笔录上,当然不会是清虚观的修行道法,不论是七修老人还是施婆婆,都不会这样盗人传承。否则这帛书就不是在帮人修行,而是在帮人结孽缘,结仇恨了。
不过笔录上虽没有记载清虚观的道法,但七修老人只言片语便概括了清虚观的修行:清虚者天之明也,无为者治之常也。
而后以此为总纲,剖解了自身的修行。
清虚者,虚无也、太空也,与七修老人气性相合,谓之通与透。
七修老人引用道经和自己的感悟,注解自己的修行。
这帛书看似手帕大小,展开之后,如同云盖一般,跃动着金色的字符。
能看得出来七修老人修行的脉络在不断改进,同样的修行,此前认为是引天之清虚气,此后就会被划掉,说是守神之清虚气。除却修行,宫梦弼更能看到其中关于施婆婆的片段。
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