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第五十五章天梯之秘（第2页）

没有原因。

“雪老，怎么才能登山圣山？”这是楚枫最想知道的秘密，探险队遭遇一系列挫折失败，止步于鹰嘴岩下，而他想要实现注重誓言的不发也终止于此。

“血……肉……天……梯。”这是雪族保守的最后一个秘密，当雪老含混不清地说完之后，头忽然垂下，靠在楚枫的身上。

雪老浑浊的眼神里出现一抹诡异的光色，光色慢慢淡化，生命的华光浅浅流逝，握着的干瘪的手逐渐凉下去。他已经没有呼吸。雪老安详地走了，没有留下任何遗言，最后只说了“血肉天梯”几个字，让楚枫不禁想到了老夫子讲述的传说故事。

当生命戛然而止，悲伤占据了生者的灵魂。雪燕妮的哭声撞在楚枫心底最柔软处，不禁潸然泪下。雪族和楚氏同根同源，血脉传承千年，但见面即成永别。楚枫感觉到历史的重幕早在一千年便已经落下，骠骑的后裔只在尘世间的缝隙中追寻着曾经的恢弘。

那是一种神圣的悲壮。

按照雪族传统，要停灵三日才能入土为安，一切礼仪自有雪族族人去打理。楚枫所能做的，是披麻戴孝守灵。

漆黑的夜，冷冷的风。历经风雨漂泊千年的雪家最后一个传承者，终于可以追随祖先的灵魂栖于雪域圣山之巅，那里才是他们的归宿，才是真正的安息。

三天后，第二小组除了拜努尔在丰美的草场牧马之外，包括雪燕妮都抵达了圣山鹰嘴岩临时营地。三天焦急的等待让舒妃面容憔悴，也让詹莎莎心急如焚，曾一度埋怨钱飞为什么不跟随暴风同去，钱飞却笑而不语。

“你知道这三天大家是怎么过来的吗？日夜翘首企盼，以为你出事了呢！”詹莎莎是刀子嘴豆腐心，抱着楚枫的胳膊一通埋怨。为什么会产生这种情愫？泪眼婆娑的女人似乎感觉道自己动了真情，是情非得已。

楚枫安全归来让众人群情激奋，探险队终于团圆。楚枫也不禁感慨万端，人是感情动物，即便曾经有过隔阂和猜忌，还是如此融洽地相处，实在难能可贵。

“事情都办完了吗？”舒妃细心地观察到雪燕妮面色苍白，似有悲戚过度的迹象，而楚枫则带着孝，让她不禁有些诧异。

楚枫疲惫地点点头，落寞地看一眼旁边始终抱着自己胳膊的雪燕妮，这是一个漫长的传说，长到可以上溯一千多年；这也是一个短暂故事，自己与雪族部落刚刚结识，与雪老仅见两次面。

诚如雪老所言：因缘际会，生命轮回。

“给大家讲一个故事吧。”

楚枫拍了拍雪燕妮的小臂，她才舍不得似的分开，坐在楚枫的旁边。而这个位置平时都是詹莎莎的，不过她对雪燕妮的存在并不以为意，并非是大度，而是要听听楚枫的故事。

“天宝十年，恒罗斯之战后，恭迎圣物的骠骑军与外族盟军打了一场遭遇战，最后兵分两路，一路血战萨坎多都督府，另一路北进雪域高原归唐。他们在试图翻越帕米尔高原的时候也遭遇到敌人的狙击，战斗持续了数月，敌人并没有剿灭他们，他们也没有突围出雪域。”楚枫舔了一下干裂的嘴唇，这件事应该发生在萨坎多之战不久之后，那支军队被困在雪域高原，最终消失在敌人的眼皮底下。

传说之所以是传说，因为夹杂着许多不可理解的因素。譬如老夫子所讲述的那些掌故，便有许多违背常理的东西，他说骠骑军是天兵天将，完成恭迎“圣物”的任务后便回归天庭。但楚枫追根问底他们是怎么上天庭的，老夫子说是有“天梯”，与雪老最后的遗言一模一样。

但楚枫不相信有天梯，更不相信回归天庭这种荒诞不经的说法。

“雪族部落的先祖追随骠骑军转战雪域高原，最终在内无粮草外无增援的情况下陷入绝境，为确保圣物安全他们选择了一种极端的方式。”楚枫的眼中忽然闪现一抹精光，望着壁立千仞的雪峰，发现自己的情绪出现了为妙的波动。

徐罔文端着半开的水把一大把药塞紧嘴巴，就跟钱飞吃红烧肉似的，脖子一扬便咽下去：“什么方式？与敌人同归于尽了？”

“你懂个屁？同归于尽了圣物怎么办？”钱飞说话动则爆粗口，也是这段时间给徐罔文惹的，专家说话都不动脑子吗？他没脑子，所以才大把大把地吃药。

徐罔文干笑两声，也不动怒，“色眯眯”地笑了笑：“您继续！”

“放逐灵魂，决绝于世。”

这句话该怎么理解？众人面面相觑，都沉默地低头思考。

这是一个哲理性很强的问题。在中国文化里，有一种精神叫做“精忠报国”，有一种情怀叫“家国幽情”，有一种执念叫“视死如归”，有一种胜利叫“不战屈人”，有一种信仰叫“魂之永恒”！

今夕何夕？让灵魂永远固守着“圣物”，即便他们知道永远也回不到盛世大唐；让灵魂永远地栖居在圣山，即便这里不是他们美丽的故土家园！

“他们通过天梯抵达雪峰之巅，用灵魂守护着宝藏。诸位可以想象一下，那宝藏究竟是什么？”自己不是脆弱的人，为什么会流泪？

没有人能回答楚枫的诘问，在他们的心里骠骑宝藏就是价值连城的金银财宝而已。