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王夫之是明朝人,又赶上亡国之痛,深感明朝朋党之祸,所以发了这篇议论,把窦宪一案,称为中国历史上“朋党之兴”第一案。
窦宪一案,确实是开了两个不好的先例,一是朋党,二是宦官专权。小皇帝和大臣没有联系,就靠宦官发动政变。东汉的宦官时代,也从此时拉开序幕。
9当初,窦宪娶妻,天下郡国都有送礼致贺。汉中郡也要派官吏去送礼。户曹李郃进谏说:“窦宪是皇亲国戚,不修德礼,而专权骄恣,他的危亡之祸,很快就要到了,希望明公您一心一意侍奉王室,不要和外戚交通。”太守坚持要派人去,李郃劝阻不了,就请求派自己去。
李郃一路磨蹭,走走停停,拖延时间,以观其变,到了扶风(陕西,还不到一半路程),窦宪就被遣返封国。所有和窦宪交通往来的官员都被免职,唯独汉中太守没事。
皇帝赐给清河王刘庆奴婢、车马、钱帛、珍宝,把他家里房间都塞满了。刘庆身体偶有不适,而皇帝朝夕问候,送饮食,送医药,周到备至。刘庆知道自己是被废的太子,尤其畏事慎法,小心恭孝,所以能保全他的宠禄。
【华杉讲透】
中国历史,有一种智慧,叫“免于祸患”。有一种对人生常态的描述,叫“暂时免祸”,不管你现在多么飞黄腾达,或者明哲保身,都是一个状态,叫“待罪之身暂时免祸”。因为可加之罪,人人都有,随时可能祸从天降。出事儿是必然,一生平安是偶然。你看《资治通鉴》的记载,就是这些事,眼看他起高楼,眼看他楼塌了,那楼塌的时候,宾客奴仆也都压死了。这时候,就要点检一下,看在这一场大祸里面,有没有人能免于祸患的,把他的免祸经验记下来,这就有了李郃的故事。
兵法追求不败,人生追求免祸,这是很独特的思维方式和文化。
《论语》里有这样一段话:
子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
南容是孔子的弟子,非常有才干,又非常谨慎。孔子很欣赏他,说如果国家有道,南容一定能出人头地,得到重用。国家无道呢,他也能明哲保身,进退自如,不会招祸被杀。所以孔子把自己哥哥的女儿嫁给了南容。
孔子对侄女说,南容这人不错!以后不会被判死刑,你就嫁了吧!
10皇帝赏赐袁安的儿子袁赏为郎,任隗的儿子任屯为步兵校尉。郑众擢升为大长秋(皇后近侍,职掌宣达皇后旨意,管理宫中事宜)。皇帝每次论功行赏,郑众总是推辞的多,接受的少,所以皇帝认为他贤德,经常和他商议政事,宦官用权,就从这时开始了。
11秋,七月二十三日,太尉宋由因为是窦氏一党,被免职,自杀。
12八月十五日,司空任隗薨逝。
13八月十七日,任命大司农尹睦为太尉。太傅邓彪以年老多病为由请求交还掌管枢机的录尚书事兼职,皇帝同意,命尹睦代替邓彪兼任录尚书事。
14冬,十月,任命宗正刘方为司空。
15武陵、零陵、澧中蛮夷叛乱。
16护羌校尉邓训去世,官吏、百姓、羌人、胡人早晚前来哭灵的每天都有数千人,羌人和胡人有的用刀来割自己,又刺杀自己的犬马牛羊,说:“邓使君死了,我们也都要死了!”之前邓训任乌桓校尉时手下的将士,也奔走于道路,前往奔丧,以至于城池为之一空。官吏抓捕他们,他们也不听,官吏把情形汇报给校尉徐傿,徐傿叹息说:“这是为了义啊!”下令把他们都释放了。于是家家户户都为邓训设立神位,每有疾病,就请祷求福。
蜀郡太守聂尚接替邓训为护羌校尉,聂尚希望以恩义怀柔诸羌族部落,于是派翻译官招抚迷唐,让他居住在大、小榆谷。迷唐回来后,派他的祖母卑缺来见聂尚。聂尚亲自送到塞下,并且摆设送行酒宴,然后令翻译官田汜等五人护送她回到羌人驻地。迷唐最终还是造反了,与其他部落一起,将田汜等人残忍杀害,以鲜血盟誓,再次起兵,攻打金城寨。
聂尚因此被免职。
【华杉讲透】
聂尚有点冒失,他从蜀郡远来,新官上任,到这样复杂的地方,应该萧规曹随,继续邓训的政策,因为邓训过去的政策本来是成功的。但是他下车伊始,就想比邓训做得更好,马上做出更大政绩!
邓训怀柔,是拉一批,打一批,迷唐就是打击对象,是汉朝的敌人,也是周围大小月氏等部落的敌人。当年正是迷唐攻打大小月氏,邓训保护了他们,打跑了迷唐,才和周围各部落建立了信任和同盟关系。聂尚把迷唐请回来,不仅其他部落心里不踏实,迷唐也不知道你葫芦里卖的是什么药。你可能确实一片真心,但是他不敢相信,还是选择先下手为强,再说过去那么多血海深仇,哪里是这样轻易就能解开的呢?
聂尚犯了一厢情愿的幼稚病。一厢情愿的原因,一是不服气,他对邓训不服,不仅不顶礼膜拜,还想马上就超过他,俗话说“不服高人有罪”,这就是聂尚的罪;二是贪功,人一贪巧求速,就容易轻信,或轻信他人,或轻信自己这事儿能成。人性的轻信是没有限度的,只要符合他的期望,他啥都敢信。
永元五年(癸巳,公元93年)
1春,正月十一日,皇帝在明堂祭祀,登上灵台,大赦天下。
2正月二十四日,千乘贞王刘伉薨逝。
3正月二十七日,封皇弟刘万岁为广宗王。
4二月二十一日,太傅邓彪薨逝。
5二月二十五日,陇西地震。
6夏,四月二十日,封已故阜陵殇王刘冲的哥哥刘鲂为阜陵王。
7九月初一,广宗殇王刘万岁薨逝,无子,封国撤除。
8当初,窦宪立于除鞬为北匈奴单于,准备护送他回到北匈奴王庭,结果窦宪被诛,这事也就停止了。于除鞬自己叛变北归。皇上下诏,派将兵长史王辅率骑兵一千余人,与任尚一起追讨,斩于除鞬,消灭他的部众。
9耿夔破灭北匈奴之后,鲜卑人就转而填补了匈奴人留下的土地。匈奴人留在故地的还有十余万人,也自称鲜卑人。鲜卑由此就强盛起来。
10冬,十月辛未日(十月无此日),太尉尹睦薨逝。
11十一月初六,擢升太仆张酺为太尉。张酺与尚书张敏等上奏说:“射声校尉曹褒,擅制汉礼,破乱圣术,宜加刑诛。”前后上书五次,皇帝知道张酺墨守家学,不知变通,对他的奏书不予理会。但是,曹褒所制定的汉礼,从此也不再实行。
【王夫之曰】
汉章帝命曹褒制定汉礼,不要大家参与讨论,而由皇上独自裁决。曹褒杂引五经,旁及谶纬以成之。和帝加元服的成人礼,就是采用了曹褒所定的礼仪。因张酺的反对而被废除,实在是可惜了!曹褒之礼,虽然也有瑕疵,但是,也必有可取之处,如果能传下来,辨其失,存其得,考其异,验其同,后人还有个参考啊!张酺自以为他是专家,就把曹褒的成果堙没,这真是古今之大缺陷啊!
【华杉讲透】
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