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卷第三十六 汉纪二十八公元3年一公元8年共6年（第1页）

卷第三十六汉纪二十八

（公元3年一公元8年，共6年）

主要历史事件

吕宽事件“狗血门”，王莽杀百人

太守严诩调职前为颍川人士哭丧

王莽通过贿赂令塞外羌族归附

拒绝歌颂王莽，公孙闳身死，班稚守陵

平帝怨恨王莽残害母族卫氏，被王莽毒死

王莽成为摄政王，自称“假皇帝”

张竦的陈罪奏章令谋反者封侯

翟义起兵造反，立刘信为天子

王莽“顺应天命”即位真皇帝

主要学习点

在博弈中不可自由行动

要克己复礼，克制自己的欲望

追问“五个为什么”，找到“真因”

君子小人之不同，就在敬畏和放肆之间

孝平皇帝下

元始三年（癸亥，公元3年）

1春，太皇太后派遣长乐少府夏侯藩、宗正刘宏、尚书令平晏去面试那些女子，回来汇报说：“安汉公的女儿深受道德教化，有窈窕之容，应该承天序，奉祭祀。”太师孔光、大司徒马宫、大司空甄丰、左将军孙建、执金吾尹赏、行太常事、太中大夫刘歆以及太卜、太史令，都戴上鹿皮帽，穿素色衣裳，举行仪式，共同卜筮（卜是用龟甲，筮是用蓍草），都说：“龟甲之兆，是金水王相，蓍草之卦是父母得位，这正是健康强健之占，子孙逢吉之符。”又以太牢（牛、猪、羊各一）祭告宗庙。有司上奏说：“按惯例，聘皇后，聘礼是黄金二万金，折合成钱是二亿。”王莽深切辞让，只接受六千三百万，而且又在其中拨出四千三百万，分给另外十一家被选中的陪嫁滕妾，以及王氏家族的贫困亲属。

2夏，安汉公上奏制定车马和服饰级别制度，官吏百姓的日常生活、送终、嫁娶、奴婢、田宅、器械，也都制定品级。又设立祭祀五谷神的官稷，以及在郡国、县邑、乡村，都设立学官。

3大司徒司直（相当于大司徒的执行长）陈崇指使张敞之孙张竦起草奏章，盛赞安汉公功德，建议：“应该给安汉公扩大封国，和周公相当（周公当年的封国是鲁国），他的嫡长子应该称‘公子’，和周公的嫡子伯禽一样，赏赐品级，也参照周公，其他儿子的封赏，也和周公的六个儿子一样。”太皇太后将奏书给公卿们看，大家正在商议，这时，吕宽事件发生。

当初，王莽的长子王宇，不赞成父亲隔绝卫氏的措施，担心自己家族以后会招祸，于是私自与卫宝通信，叫卫后（皇帝的母亲）上书谢恩，并表态痛斥丁氏和傅氏罪恶，希望因此能被召到京师。

奏书递上来后，王莽向太皇太后报告，下诏有司，褒赏中山孝王后，加封汤沐邑七千户。卫后日夜涕泣，希望能和皇帝见面，却只得到增加封邑而已。王宇又教她，直接上书请求到京师。王莽不听。

王宇与他的老师吴章及妻兄吕宽商议办法，吴章认为，王莽是无法谏劝的，但是他信鬼神，可以装神弄鬼，让他惊惧，然后吴章再顺着鬼神所示推演，启发他把政权交给卫氏家族。王宇于是派吕宽弄一罐鲜血，晚上去洒在王莽家大门上，不巧却被门吏发觉。王莽将王宇逮捕下狱，王宇饮药而死。王宇的妻子正怀有身孕，也下狱，等她生下孩子后，将她处决。

甄邯等向太皇太后汇报，太皇太后下诏说：“安汉公居于周公之位，辅佐像周成王那样的幼主，而行管、蔡之诛（周公诛杀反叛的弟弟管叔和蔡叔），不以骨肉亲情而伤害君臣大义，朕十分嘉勉！”王莽于是将卫氏家族全部屠灭，只留下卫后一人。吴章被腰斩后，在东市门将尸体车裂示众。

吴章是当世名儒，有弟子千余人，王莽认为这是恶人之党，都不得为官，于是吴章的弟子们，纷纷改投其他老师。平陵人云敞，当时是大司徒掾（相当于助理），上书弹劾自己，称自己是吴章学生，将吴章被车裂的尸块收集抱回，用棺木收殓安葬，京师人都称赞他的高义。

王莽抓住吕宽事件这个机会，扩大打击面，穷治政敌党羽，并把他平时厌恶的人都牵连进来，一网打尽，全部诛杀。汉元帝的妹妹敬武长公主一向亲附丁氏、傅氏，等到王莽专政，又非议王莽；红阳侯王立，是王莽叔父；平阿侯王仁，一向刚直；王莽都以太皇太后的名义下诏，派使者去看守，逼迫他们自杀。王莽再向太皇太后汇报，说公主暴病而亡，太皇太后要亲自去吊唁，王莽极力劝阻，将她阻止。

甄丰派使者乘着朝廷专车，前往各地惩治卫氏党羽，郡国豪杰以及忠直而不阿附王莽的大臣，一律诬以罪名诛杀，何武、鲍宣以及王昌的儿子、乐昌侯王安，辛庆忌的三个儿子：护羌校尉辛通、函谷都尉辛遵、水衡都尉辛茂，以及南郡太守辛伯，全都被处死。（何武当初不举荐王莽为大司马。鲍宣一向以正直闻名。王商——不是王莽一个家族——与王凤不和，被王凤排挤陷害，吐血而死，他的儿子王安不阿附王氏。辛庆忌本来是王凤提拔起来的，三个儿子都很有才能，王莽想要拉拢他们，但是辛茂自以为名臣子孙，兄弟都身居要职，不想和王莽走得太近，又不怎么待见甄丰、甄邯等人，所以被杀。辛伯也是辛氏家族成员，所以一并诛杀。）

这一案，接连杀了数百人，海内震恐，北海人逢萌对友人说：“三纲已绝（三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。王莽杀其叔父，又杀亲生儿子，这是泯灭人性；再杀先帝的妹妹，这是无君；所以说三纲已绝），再不走，将要大祸临头！于是将冠帽解下，挂到东都门下，回到家乡，带着家属乘船渡过渤海，移居辽东。”

【华杉讲透】

王宇所想的，是不要做得太绝，但是，在说服不了父亲的情况下，他背着父亲，给自己留了条后路，这就是王莽不能原谅他的地方了。

王宇的想法对不对呢？这是一个博弈论问题。政治斗争是一场巨大的博弈，你的每一个决策，都会影响其他人的决策。王莽是顺我者昌，逆我者亡，完全按自己的意志自由行事。但是，博弈论认为：

在单人决策中，更大的行动自由可能永远没有坏处。但是在博弈中，他却可能对所有参与者不利，这是因为行动自由的存在会影响到其他参与者的行动。与此相反，“绑住自己的双手”可能会有帮助。

中国古代的历史，就是因为掌权者有绝对的行动自由，所以对所有参与者不利，每个人都不安全，一不小心就招祸。而能不能“绑住自己的双手”，完全看个人的修养和智慧。张良在辅佐刘邦成功后，能主动减少自己的封地。曾国藩在平定太平天国之后，能自剪羽翼，裁撤湘军，这就是博弈的智慧。

自由行动，不仅会影响博弈中其他参与者的行动，甚至会触发更大的博弈，卷入更多其他的参与者，将你卷入一个新的博弈，而那是你无法掌控的。王莽的行动，最终把全国百姓都卷进来了，让他身败名裂。

所以，当我们身在博弈之中，一定不能按自己的利欲和意志自由行动，因为我们的行动会引来别人的反应，我们一定要学会站在对方的立场、各方的立场，忘掉自己的立场，去思考推演。而且，我们还要关注局外人，因为博弈的推演，有一天会把局外人卷进来，变成局内人，改变了棋局。

棋局如此复杂，如何驾驭呢？简单来说，你不要指望自己能“驾驭”，不要追求利益最大化，不要追求战胜，要追求不败。要克己复礼，克制自己的欲望，因为欲望是无法被驾驭的，特别是自己的欲望。

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