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第三十四章 土司四(第2页)

璎珞道:还是有危险的,这次你伤得挺重,叶大夫都说你失血过多,幸好及时回来了,否则性命也难保。而且,你不考虑自己的前途吗?呼林道:这些伤算不了什么,死不了。我们家和多罗家不一样,我也没有上过前线,没有战功,如果不是上玉京园当差,我觉得我可能一直都升不上一等侍卫,所以我很珍惜这个机会,那时候,是傅恒大人向皇上推荐了我。

璎珞更加诧异,问道:傅恒?呼林点点头,道:大人知道,皇上的一等侍卫他不便给夫人,那些人家里会怎么想,所以才推荐了我。皇上的二等侍卫总共一百五十人,而我其实才从三等侍卫升上二等侍卫,我觉得自己被挑中了,很幸运。一年前,大人也问过我,说是可以在皇上跟前推荐我去其他的职位,我便说了这一样的话。我们都是皇上派的,但我比扎提威和阿正他们还轻松呢,大都是指挥别人,我无可抱怨,我一定会全力保证夫人的安全。

璎珞心知傅恒比她周全,看来他了解呼林,所以让他上玉京园当差,便道:我明白了,谢谢你!幸好你这次没事,否则我不知该如何面对素琼。呼林道:谢谢夫人关心我!您待人非常好,不说成天在药房为老百姓做事,在那种时刻还想着让我离开。可以保护您,为傅恒大人分忧,是我的荣幸,为了皇上和多罗,我也要保护好您。如果他们杀了我和翻译,也是公然与朝廷为敌,他们不会轻易这么做的。那两天你们三个女人受制于人,孤立无援,才是十分危险,我日夜为你们担心,好在都没事。

过了几日,爱莎止了眩晕,众人放了心,所以女人们一起去拜观音庙。鉴于之前的事,勒乌围加强了警戒,男人们再不放心让女人们单独行动,尤其这么远的路,还要去那里住一宿,呼林在养伤,便由普达娃领着二十个土兵随行,而且他还可以照顾爱莎。

观音庙在纳勒山上,盘山道路狭窄陡峭,璎珞和珍珠瑞冬坐在一辆马车里,掀开窗帘看去,几座山头上空漂浮着白云,山峰间凸显一个似人非人,似虎非虎的头颅,特别神秘的是那双明亮的大眼睛,黑色眼珠与眼白格外分明,双眼间距很宽,从不远处正眼望着前来朝圣的人们。这定是山神之眼吧!山神正用那双睿眼审视朝圣者是否虔诚。三人瞬时而生肃穆与敬畏之感。

山上有醒目的白色藏族文字“哞玛尼班咪吽”六字真言。盘山而上,这六字十分显眼,这是朝拜者共同祈福的符号,凝聚了信奉者的夙愿和期盼。远处山腰上的纹理和形状都有着玄妙的组合,吉祥八宝图清晰地展示在眼前。

她们还远远看见,一位身着红色藏袍头戴黄色僧帽的僧人,伫立在蓝天白云之下,在悬崖边,凝视远方,似乎在高山上向万物生灵传经送佛,祈福于天下……璎珞心里又满是豪情!

大平台上的观音庙,红墙金顶,普照着整个山谷及山脚下的镇子,也抚慰着前来朝拜的人们。通往寺庙的台阶又高又陡,如同天梯,洁白的大理石栏杆随着层层平台环绕攀升,宛若片片祥云。观音殿的侧门外上方,供奉着莲花生大师。一边山坡上摆放着许多写满彩色字符的玛尼石,代表满满的祝福。另一边山坡上,高大的白塔竖立其中。一缕轻烟飘过,白塔阵充满着神秘气息。

普达娃扶着爱莎缓缓而上。土司夫人和格来牵着索诺木和萨萨的手,这次来她们带了最大的这两个孩子。璎珞扶着珍珠的手,在后面看着那两个孩子,心里十分喜悦。索诺木和福康安差不多高,都挺壮实,萨萨长得却不像她的母亲,而是像她的祖母土司夫人,所以萨萨的眉眼也十分漂亮,她的名字是因为郎卡挂念远在拉萨的妹妹爱莎取的。

璎珞心里忽然起了感慨,如此光鲜豪富强悍的土司家,也有格来的姐姐那一段令人催心断肠的往事,这世上就没有十全十美……珍珠知道璎珞想起了隆儿和姜姜,一直微笑,转眼瞥见瑞冬惆怅的表情,便向璎珞示意。璎珞点点头,没说什么话,她也觉得瑞冬一直有心事,绑架后,她曾经问过她,瑞冬只说自己没事,为她们几个担心。于是心想:到了伊犁,见到海兰察,她就会好的。

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【藏人婚姻製度】中一般都是老大當家,其餘無論男女都要出嫁或上門。這種婚姻製度表現於男女平等,生男生女同樣傳家繼業。

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家庭子女中的老大,無論他是男是女,他(她)就有繼承家業、贍養老人之權利和義務。在一些地方則是由最年長的男孩子當家,其余弟妹到結婚年齡時,男者上門女者出嫁,還可以出家為僧尼。也有終身不婚,在家當舅舅(叔叔)和娘娘(姑姑),他們在家庭不僅不受歧視,有不少成為家庭的當家者,一家之主。侄兒侄女們對舅舅(叔叔)和娘娘(姑姑)的尊敬和愛戴程度往往超過親生父母。因為他們終身不結婚,沒有子女,但他們把畢生的精力奉獻給整個家庭,時時處處都為整個家庭的和睦團結、興旺發達著想,因而受到全家老少的尊敬愛戴。

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這只是一般而言,實際上也有非長子當家的事情,那一般是由父母做出決定或是長子自願外出以及弟妹中能力較弱者,有時父母擔心其外出會受人欺負而留在家中等。

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上門女婿不受社會歧視,上門與出嫁,在藏人婚姻中是同一個道理。男到女方上門,就意味著他就成了整個家庭的一家之主,無論對內對外,他就成了家庭的代表。因此,當一家庭中兩姊妹到婚齡時,當哥哥的有時主動提出留妹妹在家招夫,他到別人家招贅女婿。父母也願意這樣作。因為在藏人眼裡,男到女家比女嫁男方要強得多,不受欺負和避免婆媳不和之擔優。

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【金川观音寺】坐落于距金川县城90公里观音桥镇的纳勒神山半山腰上,海拔约3680米。其历史如文中所示。由观音庙、观音广场、莲花广场、放生池、水转经、煨桑广场、大转经路、佛塔、象山、嘛呢墙、龙达台、欧都庙等十二个景观构成,即“一山(即纳勒神山)十二景”,核心景观即观音庙。现存的观音庙修建于公元1806(清嘉庆十年)。1961年失火被毁,1979年重建。庙殿里供奉着一座从山中挖掘出的四臂观世音佛像,有小布达拉宫之称。传扬庙中观音菩萨,与西藏布达拉宫、南海普陀山的观音,本为同根三姊妹,故该庙名气颇大,香火旺盛,布施丰厚。在全国藏族地区中都享有崇高的地位和广泛的影响。小说将其移植到乾隆年间。

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