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“或许,《大洪经》和《大荒经》是不属于此界的功法,是功成仙果之人所修功法,自然仅仅皮毛也不比此界宝典差!”
连散仙也没探清的辛秘,自然不是剑殇这个异人短时间内所能揣摩得出。
荒者,芜也,原始之态,以荒芜达奇高之防,不灭之基。大荒之后大盛、大昌,蕴含“生生不息,chun风吹又生”之理。倒是有点类似传说中的《北冥神功》或《吸星**》等邪功,只是功效奥义等更为玄妙。
至于《大荒不灭体》,只有《大荒经》中针对**的特殊法门,更有针对xing、更为jing妙。剑殇怀疑,所谓的《北冥神功》和《吸星**》的功效,可能是出第五百二十三章轮回苦修自《大荒经》,是无限简化版本,或者说衍生。
如此奇功岂能错过?
学了!
洪者,大也,万物之始,意如无穷大、无限大。取永生不竭,一念如洪之意。颇有太极生两仪,两仪生四象等一化万千之妙。
《大洪通冥录》,纯粹炼神之法,所修魂力jing神极为jing纯,可谓本源神魂之力。不似《浮屠镇狱经》那般以杀入道,心志不佳者容易被影响心xing,严重者走火入魔,成为嗜杀暴戾之徒,彻底入魔。
所谓通冥,并非真能通冥探幽,而是观想出幽冥之地的万千魔神,用来锤炼魂力jing神,颇为神奇。
如此奇功,学了!
《万羽化鹏诀》。不管是赶路,还是逃命,都是极佳功法,还能提前拥有散仙之能,学了;
《周天禁神手》,顾名思义,重在“禁”字。不似“封星锁元”那般封天印地,封印所有力量。而是侧重禁锢万物,隔绝一切联系。一个是针对内部力量。一个是针对外部联系。仔细揣摩,用来抢夺不死不灭的异人所拥有的不可抢夺的宝物,或第五百二十三章轮回苦修许不错。学了!
此次奇功妙法等无数,剑殇最终还是就选择了六个阵法,两大功法,两大手段,并没有全部修习,至于丹、符、阵、器、驭等,剑殇更没浪费时间jing力去研究,毕竟身为势力之主,自然不缺资源,也有许多子民专责这些方面。
《周天星劫》。理论上可以统御万法,以运转周天达到同时运转万千星辰之效,每部功法就是一星、一劫。
不过,身为势力之主的剑殇,自然更清楚“统御”之意。囫囵吞枣、良莠不齐地吸收万法。什么都学的话自然是自找苦吃,针对有代表xing、有奇效的突出功法修习便可,否则最终会变得臃肿不堪,运转不畅。
这有点类似于势力王者,主要统御文武百官便可,你每个子民都想cāo控。事必躬亲,那不是自找苦吃是什么?
整整三天。
剑殇一直待在密室中,不理桓国万事,不管秦楚之战,埋头苦修。借助《武神心经》、《孙子图录》和武神令,把新习功法技能等都修到了“登堂入室”之境。加上刚突破境界,主要积累力量便可,修为实力更是一ri千里。
第四天……
短短三天时间,剑殇就从刚晋级为先天四层初期,达到了先天四层初期巅峰的境界,这就是《周天星劫》等顶级功法的恐怖之处,若是让人知道桓王剑殇三天一小境界,绝对会惊落下巴,以为妄言。
“初期到中期的晋级,虽然不算桎梏,却也是种小限制、小关卡。《静夜思》……希望你不会让我失望……”
感受到功法运转的迟滞和力量的胀痛感,剑殇便停止修习功法,拿出不惜与蓬莱商会撕破脸皮,巧取豪夺得到的宝物……《静夜思》!
功法迟滞和力量胀痛等,便是力量增长过快,需要消化、稳定的征兆。简单点说,就是剑殇的心境跟不上力量增长速度。
《静夜思》古画,一副玄妙奥秘的星空图画,无数星光组成个人形悬浮星空之中,那一道道流星轨迹似乎代表着人生轨迹,那一颗颗星辰似乎代表着人生中相逢、相识、相知的每个人。
画是死画,却宛若真实,那些闪烁的星辰,划掠的流星,都充满了令人震撼的动感。令人有以天为被,以地为床,与天地融为一起,身化万物之感。
手持《静夜思》,jing神浸入画中,剑殇逐渐迷失……
主修功法《周天星劫》不知不觉间自动运转……
霎那间,剑殇似乎化为了周天星空,宛若天道俯视着周天万物的变化,从混沌洪荒而始,感受着天地玄黄,宇宙洪荒,ri月盈昃,辰宿列张,似乎身化天道,心xing超然一切,以无为而为的“天道至公,以万物为刍狗”的心态,见识了一个周天纪元的始终。
期间,剑殇以天道的身份,超然的心态,清晰看到了一只天龙从最底层的人龙,经过无数劫难,经历漫长生涯,渡过了蛟龙、幼龙、虬龙、王龙等阶段,最终成就天龙的一生,这是《云龙九变》。
清晰看到了一个江湖小,历经万难,经历万劫,最终成就一代武神的传奇一生,这是《武神心经》;
清晰看到了大地之力衍生大地jing灵,大地jing灵化为冥王,统御大地,成就厚土冥王的一生,这是《厚土冥王典》;
清晰看到了周天万物的守恒之理,纵横之妙,衍化之律等天地法则,这是《恒古心经》;
清晰看到了一点本源,经生生灭灭,历轮回之所,衍周天万物的过程,保持本源便是真实存在,谨守本源,世世先天的奥妙,这是《先天幻神录》;
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