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墨麒麟大致描述了一下自己的预知,按照邓婵玉的理解,那就是有道人要抓他去当坐骑,他提前感应到这件事,所以要早早避开。
“避什么?走,咱们继续往前飞,我倒要看看,是谁要掳走我们家的坐骑。”
墨麒麟再神异,也不会招惹到太强的觊觎目光,总不会是准提来和邓九公争坐骑吧?真要是准提过来,邓婵玉连邓九公这个爹都可以不要,买一送一,别说坐骑,我爹都送给你了!
云梦泽倒是不急,早去几天晚去几天的一点问题都没有,她们降低速度,慢慢往南飞
一天后,一个头陀驾着乌云远远飞来,拦住道路。
“善哉,善哉,贫道和道友身旁那麒麟颇有缘法,不知道友可愿割爱?”
邓婵玉打量这家伙。
这打扮有点像纣王洛邑那边的僧人。
秃头,方面大耳,胸口挂着念珠,已经有点领先版本的意思了,可他又穿着玄门的云履,手持拂尘,似乎还是个道人。
如果说大势至、弥勒那些道人日常打扮已经有七成释门化的话,眼前这个道人的释门化快要达到九成了,不仔细看的话,这就是个和尚啊。
邓婵玉问道:“道友尊姓大名,平日里在哪座仙山古刹修行啊?”
“贫道法戒,乃蓬莱一散仙,今日心血来潮,故此还请道友成全。”
法戒?邓婵玉就觉得颇为古怪,这么有释门特点的名字?还一口一个贫道?
她现在已经不是最初刚穿越的时候了,洪荒各种信息接触得很多,哪怕名不见经传的散仙她也能叫出名字,并参照自己的记忆进行一定程度的推算。
“道友是之前汜水关大将韩升、韩变的师父吧?”
“正是贫道。”
韩升、韩变是之前汜水关主将韩荣的儿子,这两个倒霉蛋二换一,弄死了姬发,然后被韦护打死,如今这家伙就是他们的师父,看起来是玄仙境界,在散仙里应该是个大人物。
法戒在未来的释门发展过程中,是一个重要但又不算很重要的人。
说他重要,若是邓婵玉没记错,他最后化身成舍卫国的“祇qi陀太子”,和“给ji孤独长者”一起修建了“祇树给孤独园”。
“祇树”就是祇陀太子的树,而“给孤独园”则是大商人“给孤独长者”的一个园子。
他们联手修建园林,并把园子送给释迦牟尼佛,供释迦牟尼佛讲法二十五年。
说他不重要,是因为“祇陀太子”没成佛,似乎连罗汉果位都没有,他充其量就是提供了那一片“祇树”,在80顷的地面上铺满黄金的是“给孤独长者”。
这是一个似道非道,似佛非佛,似乎缘法深厚,但离正果总是差一步的人物。
祇陀太子的名字总是和“大兴佛教”联系到一起,实际他在这里面起到的作用非常小,释迦摩尼在他们修建园子前已经成佛,具体在哪讲法都行,和那片林子没关系。
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