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第二百二十八章 太上扶龙术（第2页）

但唯有叶长生心中清楚，现在的他就是个银枪蜡烛头，中看不中用。

俗话说得好，欲戴王冠，必承其重。

人皇精华之力如蕴含着磅礴能量的神物，叶长生的肉身虽说厉害，但还不至于达到可容纳如此多精纯能量的地步，而且在这过程之中，他的肉身一直是自己主导，没有让人皇残念顺势主导，更增添了神魂和肉身的负担。

若不是四大道经神奇的道秘之力支撑，估计现在他都已经晕过去了。

当然，这样的付出不是没有收获，这坐化的人皇留下了一门奇术，对现在的叶长生有奇用。

扶龙术，儒家至高玄奥。

儒家，向来是一方王朝，皇朝掌控一片土地所必须倚重的。

一来是因儒家的独特立世根本决定的，真正的儒师，以匡扶天下大义为己任，为人刚正，以天下万民为自己的衣食父母，虽沉浸在研究儒家经典，但终极目的却是只有一个，造福天下人。

一方王朝，皇朝，想要强盛，虽说顶层需要有绝世强者护佑，方能在乱世中保太平。

但是一个源源不断从各地涌现出天才，来进一步的巩固王朝，皇朝的长治久安，也是重中之重。

儒家，正是让天下之人有发展平台的基础。

二来是因儒家有两门奇术，扶龙术和屠龙术。

儒家向来不像道家道师那般喜欢隐藏于深山老林，神川沧海，而是追求出世，以凡尘种种来历练自己的道心。

他们不追逐成为独霸天下的霸主，而是会选择将自己中意的人，推上皇权至尊之位，以求来实现自己治国安邦，定计乾坤的胸中抱负。

扶龙术，顾名思义，既是扶持出九五至尊的奇术。

九五之尊的诞生，须有一种玄之又玄的皇气。

世间帝皇，如太衍皇朝的皇主，身居高位，圣地不出，剥夺其皇主之位，那么日积月累会有无数皇气诞生，能日夜汲取皇气，更有助于他们的修炼。

这是众生念力的一种奇特表现，在南天域这些底层挣扎的修炼者眼中，繁华之地的王公贵族，重权世家的眼中，皇主都是独一无二的象征，他们希冀着皇主能带领他们闯下宏伟的基业，扬威天下。

这种念力和尊崇，会逐渐演变成皇气。

扶龙术，即是扶持这种皇气，赐予一个人这样神奇的力量。

王朝，帝国，皇朝更替的过程中，很多时候是因为儒家天骄扶龙术的功效。

与扶龙术相匹配的屠龙术，顾名思义，只要上位者，手握皇权，却蛮横无道，儒家屠龙术出，皇气尽散，最终王朝，皇朝，帝国必将崩塌，哪怕实力逆天，也毫无作用。

所以这两门奇术，算得上是儒家安身立命的重中之重。

人皇，亦是人间皇者，只不过他们比世间由儒师推出来的皇主之流要厉害得多。

因为他们的皇者之位，是由天地赐予。

每一位人皇，不管其之前修炼的是什么大道职业，在天地凝练人皇印记时，都会被天地赐予一门扶龙术。

这种方式得到的扶龙术各不相同，不同的人皇，得到的扶龙术不同。

这也是叶长生欢欣的原因，过去无数年，他收获的扶龙术没有一万，也有八千。

但始终有一个困惑束缚着他，都说人定胜天，天地御赐的扶龙术却成为了人皇无敌天下的根本。

人皇的强大，究竟是天定，还是其自身拥有无敌之姿？

这个问题初听十分简单，但深深品味细究，却是充满了无数的秘密，可以追溯到人间之皇与天地间的奇妙关系。

当然，这个问题很大，不是现在的叶长生所能追究下去的。

因为现在的他，传承的只有这一门扶龙术。

其他的扶龙术，想要从被封印的灵魂碎片中剥离出来，需要消耗的资源，连他自己都不敢想，只能等待以后再说。

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