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对散修真人而言,身怀许多真术未必有用,真境真人精力同样有限,最多主修一两门。
但对众生仙宗这样的真境级势力而言,真术自是多多益善。
真术越多,往后门人可选择的余地就多,成就真人后各修不同真术,互补性也就越强。
这是宗门底蕴,安身立命之本。
阳九真人如今执掌众生仙宗,自是渴求。
而对于孟南——
“若有众生仙宗相助,证道真境的把握的确能大大提升。”
但是【三头】不能承袭奇术,【怒剑】不在孟南手中。
孟南想交也交不出来。
再一方面。
即使是众生仙宗这样的真境级势力,想要培养两位真境也是千难万难,须得数百年乃至更多资源倾斜,赌注压上,代价极大。
而此时的众生仙宗——
九百年前锦绣真人证道。
七百年前阳九真人证道。
门中资源接连造就两位真人。
特别是后一位阳九真人,是在锦绣真人大力支持下才证道真境,当时几乎将整个众生仙宗掏空。
七百年休养生息,再度积累,众生仙宗也许已经有再造真境的底蕴。
但是,众生仙宗真的会将这些资源、底蕴,用在孟南、孟戬这一对半路入门的父子身上吗?
孟南心疑,不愿多想。
与众生仙宗相比,他更愿意相信自己亲自接触过、了解过的纪云。
他道:“弟子得传【三头】与【怒剑】时,遵从前辈叮嘱,立誓不成真境不得外传。将真术交予宗门,弟子心甘情愿,只是誓言束缚,并非不愿,实在不能。”
“誓言。”
阳九真人闻言,摆摆手,朗道:“既有誓言束缚,此事作罢。”
略过真术不提,这位真人又提起另一桩:“你在归耕宗中大打出手,【二气环】、【金光洞虚术】同出,又有【变化】之术显露,再有【三头】显威。山灵秘境中那一座真府的根底也被挖出,是近万年前‘悲苦真人’遗留,其所修真术便为【怒剑】。归耕宗在那真府中又发现一妙至宝气息残留。”
“真术。”
“至宝。”
“尽归你一人。”
“这般身家连真人都要动心,你日后行走在外,须当心谨慎。若有不支,尽可回归门中,我与锦绣真人定护你周全。”
“此符名唤‘五行’,以真境丹力炼成,能助你挡一挡等闲真人,权当防身之用。”
“此后凶险,好自为之。”
“去吧。”
……
------题外话------
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