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十天后。
早课。
玄奘见住持法正大师。
“师父,我请求证须陀洹果。”
须陀洹果,为佛门修行的第一果,初流境,主要以佛法答辩的形式进行证道。佛门修行的初级阶段,分文禅和武禅,也提倡文武双修。文禅和武禅之修行,也仅仅是在佛门修行中的第一宝前三果中有区分,从第四果开始,文禅和武禅的区别就趋同,最后完全一致,都归于佛法神通了。
佛门修行有三个境界,称为三宝。
第一宝为真身修行,真身,就是修行者自己的身体,也称为法身宝。
第一宝分四果境。
第一果:就是玄奘现在提出来的须陀洹果(初流境)。文禅证得此果,身轻体健,长命百岁,邪气不侵,智慧超人。
武禅证得此果,双臂之力五百斤,寺庙中看守寺院的护寺武僧多是此果位。
须陀洹果,寿百岁。死后不入畜牲道、饿鬼道、地狱道,只会在须陀洹、阿修罗道和人道之间轮回。
第二果:斯陀含果(中流境)。佛法具有了一定的境界,不再具有凡人的困惑,心清境明,断除欲界思惑,不受妖魔鬼怪的蛊惑,所谓去-色-欲-惑,去悲苦惑,去威猛惑。
体内真气凝聚为水银液态,踏入辟谷门。百日不吃不喝也照样打坐参禅精神百倍。
文禅证果位,念咒驱鬼,镇邪消灾。初具佛法小神通,竹篮打水,缩地成寸,火烧身体不伤。
武禅证果位:护体神功,金钟罩铁布衫,刀剑不能伤,沾衣十八跌,双臂力千钧。
不管文禅还是武禅,证斯陀含果,寿两百岁,精佛门六字真言诀,驱邪拿鬼!
第三果:阿那含果。佛门高阶境界(清流境)。文武合一,修成丹田金丹一颗。死后不来欲界受生,跳出轮回,死后只为天人。其身体火花后体内金丹变为舍利子晶体,成为寺庙镇寺之宝。辟邪镇煞!
会祈雨、拿鬼、伏魔,****,通神。半人半神之体。
证果标志之一:开佛眼。寿五百岁。
第四果:罗汉果(神通境)。佛法大成,飞天遁地,神通广大。享受三界信众的祭祀和供奉,聚信仰之力为神通之力。塑金身建庙宇拥有自己的道场。只要躲过三灾九难,就得长生。
其他修行者得道成神后,只消过三灾即得长生,但是佛门弟子还要过九难才通长生境。
罗汉果位为三界众佛门修行者之上师,地位仅次于菩萨。
此四果位全部炼成,为佛门第一宝的大圆满,修行者称佛门罗汉为上师。
第一宝修行大圆满,突破桎梏,进入第二宝的修行:菩萨果位,修佛光庄严相。
菩萨果位分七阶。七阶果位成,得七色佛光庄严相,大圆满,突破桎梏,证佛祖果位,即为修第三宝,佛门修行的最高果位。
第三宝佛祖果位,也叫修行身化身,从此打开了大道之门,佛祖修行的境界为七阶,其实却是修行境界无穷尽的,也体现了佛法无边的禅意。
玄奘这次要证的,是第一宝的第一果:须陀洹果。他的师父法正大师,为第二果斯陀含果。洪福寺里最优秀的法字辈长老,都只证得第二果斯陀含果。整个洪福寺,只有通字辈中的唯一一位长老通悟,以武禅证道,证得了第三果:阿那含果。他是法正大师的师祖。
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