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“这需要一种规范的轻体活动,例如五禽戏。”
“逻辑理论上有什么指导?”
“建立宏大的医科宇宙观。我们传统宇宙观中体现三的重要性,三生万物,三点一面,越简单越美好越能出现奇迹。”
“自然界为了保障宇宙样式神奇殊胜,形象可以用张页天书形式存在!”
“从前科学界讲解宇宙观有气球膜的论法,所有的星系体都分布在气球膜状宇宙样式体上。古老的中国道教则认为世界开端应是一部天书样式体。”
“外框形式是否气球膜,根据人喜好决定。黄老道教观察上天充满着天书气息,不仅有张力还藏有内容可创性。倘若气球膜与天书状态pk,目前天文定义在天书宇宙世界活动范围。”
“我明白了,这也是我们科学界选取当今探索宇宙的外貌形态课题。当你的宇宙观是气球膜你所观到的就是气球膜;当你的宇宙观是天书你所看到的就是天书!”
“科学怎么又与传统挂上钩啦?你对此项课题有怎样认为?”乐芳特意反过来询问袁明问题。
“动静有常。宇宙也能够用静物来比喻,空中显真文,结绳文字,如圆点形码,就像电脑打印的喷码,既合一又动态的喷码文字是一类速成文明体。”
“哈哈!星图文字千变万化,就像一则永恒的宇宙。还能再讲深刻些吗?”
“简单直白,凡事现在展示的内涵都是将来要清除的!世界分为离心轴与聚心轴犹如轴之承担!一无组形一有组形,就是巨大的自然新陈代谢图谱。”
“啧,应该划重点!理论叙述开启了新陈代谢系统,恭喜你正式步入了正轨未病体系。那么~再论述文明的内涵是怎样表达的?”
“结绳星布为文字的骨架,点点连成线就是文字。例如甲以十个点布列,乙是五个点布成,丙以十个点布列,丁由五个点布成,它们连成线的形状各异,即是甲乙丙丁。”
“小诸葛,你深藏不露呀,竟有这样深的见解!这应是活学活用你拿手的功课。”
“不错!甲乙丙丁还有个繁琐意义,例如阏逢、旃蒙、柔兆、强圉,至于为什么如此叫法的意义早早失传。据说毁废于秦初焚坑时代,相伴那时候还驱离过许多王朝而向西征的各邦贵族。我们唯能大概揣摩其中实用意义——甲因合于阴阳所以称阏逢,乙因分于阴阳所以叫旃蒙,丙因呈于阴阳所以称柔兆,丁因为证于阴阳所以称强圉。甲乙丙丁四大天干之象也是遁甲统帅,一切的内涵段子。”
“我正想一个道理,名可名非常名,常也代表不了殊胜。极限速度毫无意义,因为在对手将你的运动视为静止时候相对就是铁锭死物!”
“天骄关于这项技术会深有体会,他的功夫已达登峰造极,借势借力左右逢源,简直就是此个鬼神莫测!”
“动静有常,何以为静?何以称动?怎样结论都是有谬的,表达述意有鸿沟。”
“我们分析的道理怎样运用在中医上呢?”
“难易互鉴,精神低谷与斗志满满是不一样的生命氛围。任何疾病都可以是不治之症,因为他是与精神挂钩的,精神得不到救助,病就会反复发作,治也是枉然。精神病讲法在中医体系中这个名词又是不存在的,然而精神梳理与药物镇定自古就存在。”
“药物治疗靠臆测吗?”
“有的人喜欢中药气味,例如陈皮、枳实、厚朴,掰一掰散发一股药味,体验辛质。更深层次明了每一味的药效,三辩——辩味、辩属、辩施治。”
“我坚信中医治病是必须的!”
“以三作体验,片状膜状体现三之数;以三作变换,动作以三作配合才能发挥极境——意至身随节达之效应。”
……
西药式研讨中药,此过程会失去中药的神气!中药的神气是经过大自然验证过的。西药在精(分子成分),自愈在气(保持富气运动),中药在神(本原之味的摄取)。
关于人类对自然界一门认识的知识体系,在反伪斗士嘴里冠以名为科学攻击之迷信,见不得民族古风缕带更加飘长。
……
“安身立命,未病体系,我想天骄会有更多见解!”
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