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第37节 取字长缨（第2页）

《汉书》卷六十四下《终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’”

长缨指捕缚敌人的长绳，后遂称自请从军击敌曰请缨，不说杀敌，何等的豪迈气概！

又出自祖咏《望蓟门》：“……少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”意思是说少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。

还有唐代，白居易《元和十二年淮寇未平》诗：“愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。”

最终，孟之祥的脑海深处还翻出了他来世的《清平乐·六盘山》：“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”

写此词人，红朝太祖！

一啄一饮，皆有定数，“长缨”虽是缚敌的绳索，却是高水平的评价，一般后生可受不得此字！

史嵩之现在赐字，对他来说不过是举手之劳，日后孟之祥有了出息，就是他史某人慧眼识才了！

孟之祥退到一边，轮到最后一人被介绍，正是搏杀金军左副元帅武天锡的壮士张子良是也！

当时的战斗，实际上是宋将车轮战，先消耗了武天锡的力量，张子良再与之战，打下去力不能胜，是凶多吉少，幸得孟之祥暗箭伤了武天锡的肩关节，最终张子良削中武天锡脖动脉，取得一血。

战后论功，孟之祥打死都不承认是自己暗箭伤人，他不跳出来争功劳，孟珙不作声，这杀帅的功劳全归张子良了。

相比于孟之祥，张子良可没得到这么大的彩头，只能说是中规中矩，介绍过后就完了。

“面试”很重要，个人表现是一览无遗，在史嵩之看来，孟之祥是文武全才，又年轻，只要不殒落，未来有成为“帅”的可能，而张子良顶多就是个“将”，孰轻孰重，张子良就落在下风，他想着表现自己，无奈能力水平不行，被史嵩之勉励几句后，只能遗憾地退下。

见过面，接下来就是宋人的欢乐时光。

“这位就蒙岳武穆开窍，得牛皋赐神锏，连杀金军三都尉的孟家麒麟儿？璞玉（孟珙的字）啊，你孟家后续有人哪！”万万没想到史嵩之

对孟之祥很高的评价，但这样的评价太高过头了，让孟珙为之色变！

这是捧杀啊！

孟珙为了胜利，在忠顺军内造神，把孟之祥宣传为他得岳武穆青眼，获得神锏，从而让诸人相信“天命在我忠顺军”，从此无往而不利。

这招在忠顺军内管用，但不能流传出外，因为犯了朝廷的忌和惹得文官不快。

在历朝历代，搞迷信活动是做坏事中的有效法事，因此朝廷为什么在高层禁止“厌胜”之术（用法术诅咒他人）和不许民间“银祠”（非朝廷册封正神，比如五通神，黄大仙等）崇拜。

而文官讲究“子不语怪力乱神”，搞迷信活动他们是不赞成的。

孟之祥原本鞠躬站立，偷眼望去，见到史嵩之穿着二品高官的官服，端坐椅内，眉眼稍显锐利，随身而来的文翰之气，却是遮掩不住，端得不凡。

孟之祥心中一动，暗忖这等高官杀伐果断，不用跟他客气，于是孟之祥大着胆子道：“禀太尉，此乃其他人以讹传讹，末将被一个金将追杀，误入山间野庙，得了双锏，搏杀金狗，也打得精疲力尽，民间皆传末将岳武穆开窍，得牛皋赐神锏，实乃大谬，若末将得到神佑，也不致于打得这么艰险！”

他语言清晰，说话有秩，绘声绘色地把往日过程讲了一通，然后呈上双锏。

史嵩之摸过双锏，锏不错，但并无神力，他令人交还双锏给孟之祥，望向孟之祥，但见得他眉目顺眼，虎背熊腰，年纪虽稚，气质非常沉稳，仿佛如红日初升，乳虎啸林，非同寻常！

不由大悦道：“真壮士也！实乃自身努力，传言皆不实，民间谬传，不足为信！”

听到他的话，孟珙在旁边轻吁了一口气，知道得史嵩之为孟之祥发声，以他的位高权重，别人就不能拿此来攻讦孟之祥了。

“听说你会唱岳武穆的《满江红》？不妨唱来！”史嵩之问道。

史嵩之在忠顺军的耳目灵通，孟之祥会唱歌，即使是其侄史志超自重身份不说，自有人将忠顺军情报事无点漏地报到他那里。

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