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“如果找到棺材总要有车拉回来嘛。”阙玄青给他解释。

果然如此，虽然有心理准备，安乐还是搓搓鸡皮疙瘩，阙家父子的信念也挺坚定，去了就一定要找到棺材，所以带着货车。

他们从c城出发，驱车前往湘西，阙自武带着蒋鸣玉和安乐坐越野，阙玄青领着手下开着货车跟在后面。

这里需要再次夸赞我国的道路基建，偏远的地方也有了马路，更不提贯穿省内的高速公路了。

阙自武最有发言权：“我小时候哪里有这么好的路，如果有人在外面去世，想回乡里下葬，要费好大的工夫，他们的亲人就去我家求我爷爷。”

阙玄青的太爷爷、阙自武的爷爷是做过赶尸匠的人，安乐顿时有了好奇，问：“阙叔叔，你见过真正的赶尸吗。”

阙自武笑了一声，不回答，只是道：“那时爷爷已经不见客，就打发我父亲开车去帮忙，我从小这种事见得多，才起了开公司的心思。”

安乐点点头，只不过后来生活条件变好了，运输不再成为首要问题，公司专心对付起僵尸。

到路途的后半部分，进了山区之后就没有开始那么快了。

安乐把脸贴在车窗上看外面的景色。

所谓山水如画就是这样吧！陡峭的山壁上植被是翠绿的，山壁脚下的流水也是翠绿的，绿山与绿水交织在一起，是浓浓的清新隽永，在依山傍水之间，一片一片的民居在绿意中探出角。

安乐这才懂什么叫做优美，什么叫做秀丽。

湘西苗人和土家族多，过去的建筑形式大部分都是吊脚楼，依山建造，三面悬空，底部用木料支起来，有助于通风干燥和防止毒虫。

湘西的村落多半称为寨子，一个一个的寨子散落在山间，与山水相伴，美丽又梦幻。

“现在木楼少了。”阙自武这么说着，“很多寨子迁到了新地址，通水通电上学方便门口有路还是水泥房子，老寨子就废弃了。”

安乐感觉有点可惜，但是生活条件进步又是好事。

湘西山多水多，处处是溪流，山上的水流下来，途中腐蚀山体形成了溶洞，人们说“湘西无处无山，无山无洞”，这种溶洞就成了湘民生活中重要的部分。

很多寨子都是建在大山洞的边上，在旧社会军阀割据之后湘西诞生了很多土匪，有的土匪就把山洞当作窝子，可见湘西的洞有多么大多么多。

万物有灵，好多洞穴都有自己的传说，湘西的人们相信洞中住着洞神，会在洞前进行祭祀活动。

但是女子出嫁的时候，如果路过洞口，乐师停止吹奏，人们停止说笑，所有人悄无声息地走过去，不能发出任何声音。

因为人们害怕惊扰了洞里的神，洞神出来查看，看见美丽的新娘子，会勾走她的魂魄，让她变成落洞女。

阙自武一路上都在给安乐讲解风土人情，安乐一边看风景，一边听得津津有味。

而蒋鸣玉在车后座闭目养神，安乐以为他睡着了，他又会间或开口插几句嘴。

他们抵达目的地的时候已经是下午，在到地方之前，阙玄青的那辆货车拐了个弯下了道路，停到了旁边的空地上。

“怎么了？”安乐疑惑地问。

“以前赶尸匠夜晚赶路，会有专门的□□给他们走，现在也是那样，乡民们忌讳这些，那辆货车不要进寨子为好。”阙自武这么解释道。

这个插曲让安乐有点小紧张，他跟着越野车进了山寨。

那是一个大寨子，建筑物基本都是用木头和竹子建造而成，还保留着原始的寨门与门前的吊桥，安乐下了车，才发现这里的人并不是很多，大部分都是坐在门口的老人还有跑来跑去的小孩。

“年轻人都出去打工了。”阙自武说道。

这点跟其他农村没有什么区别。

过了一会阙玄青带着人赶上来，阙家父子跟寨子里的人打好招呼，包了几间民居做落脚点。

“这里离信号消失的地方最近。”阙自武对蒋鸣玉和安乐说，“我们明天再上山。”

蒋鸣玉说：“今晚就可以出发。”抓鬼当然要晚上，哪有在白天的道理。

阙自武愣了愣，说：“距离还有点远，山路也不好走，而且……先生你不用准备一下吗？”

蒋鸣玉一时没反应过来，说：“准备什么。”

阙自武皱眉，困惑地说：“比如摆个阵法或者画好符咒之类的，毕竟那么多鬼。”

阙自武早就奇怪，蒋鸣玉来时两手空空，什么法宝器具都没有，人家旅游好歹还背个包呢，蒋鸣玉一路上就带着安乐。

蒋鸣玉闻言，顿了顿，接着顺着阙自武的话说：“那就准备准备，明天去吧。”

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