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古代家业继承,并不是很多人想的那样,女子没有继承权。
唐宋的律法都有相关规定,在室女是有资格继承家业的。
在室指的是未出嫁的女子。
而绝户之家,若是留有遗书,即便嫁出去的女儿,也有资格继承家产。
白家虽然还有一些同族,但是三房之间早已分家,理论上来说,有白老太爷的遗书在,顾廷烨这个外孙是有资格继承家业的。
但是这有一个前提,祖业不能继承。
打个比方,白老太爷兄弟三人,在他们父母去世前为他们分了家。
三兄弟之间,不管谁绝嗣,当初分得的家业,包括他们利用分得的家业赚到的家业都属于祖产。
嫁出去的女儿和外孙,都属于外人,是没有资格继承这些的。
但是白老太爷虽然是长子,却不是嫡子,加上不受父母喜爱,根本没有分得多少家业。
如今的家业都是他自己打拼下来的。
按理说,白老太爷传给自己的外孙没有问题。
但是没继承多少和没继承是两码事,这种事情根本扯不清。
若是白老太爷在世,自然没有问题,只需请官府的人做个见证即可。
但白老太爷没有挺住,白家不可能让一个外人继承白家的万贯家产。
当初白老太爷分家的时候,又确实分了一些家产,即便闹到官府,官府也会偏向白家。
毕竟在大多数人眼中,嫁出去的女儿就是外人了,律法虽然有规定,但白老太爷留下的家业是不是祖产,真的很难界定。
白家二房三房在扬州多年,跟官府的人肯定也有往来,自然会偏向他们。
顾廷烨对家产倒是不在意,但是这毕竟是他外祖父留给他的,没道理让给别人。
他若是想继承家产,只有让扬州官员知道他的身份,才能让扬州官员不偏不倚。
但是扬州离汴京很远,他根本没办法证实自己的身份。
甚至白家还会说他是冒充的。
等二房三房继承了家业,即便他证明了身份也已经晚了。
顾廷烨得知吴家要去扬州送聘,想到了一个办法。
那就是搭吴家的船去扬州,借吴家人的口,证明他的身份。
吴家娶的就是扬州通判的姑娘,吴家去扬州送聘,盛家肯定会派人来迎接,自然要介绍他的身份。
如此一来,扬州官员连推脱的借口都没有了。
一个侯府,一个商贾人家,扬州官员自然知道谁轻谁重。
只要扬州官员不偏袒,有他外祖父的书信在,继承家业肯定没问题。
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