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第471章 寄身法则(第1页)

在这片土地上,有努力增加自己寿元的人,也有更多的像紫云门一样,通过自身的道寄托生命的人。

只是,因为种种限制的存在,所以这两种方法,无论是哪一种,都不能说是真正的长生不老。

然而,世事无绝对。

有些东西,在最基础的时候看起来平淡无奇,但是,如果你将它走到极致的话,那么,它或许就会成为惊艳世人,最牛的存在。

提升实力来增加寿元的这条路,还没有人走到最后,没有人,走到长生不死的境界。

在仙界,确实拥有寿元漫长到即使以炼气士的生命来看,也可以叫做活化石的老古董。但是,他们仍旧在修炼之路上继续前行着,这条路,对于他们来说,也仍旧没有走到头呢。

虽然,在这里,并没有一个更高层次的世界让他们破碎虚空。也没有一个真正的标准,告诉他们,什么才叫做成功了。

但是,如果以长生不老作为标准来判定的话,那么他们,确实是还有很长的路要走呢。

可是,另外一条路,用道寄托生命的路,却有人走到了极致。

这些人,就是传说中的圣人。

他们修炼的功法,在本质上来说,和紫云门这样修炼运道,和魔门那样修炼杀戮之道的人相比较,并没有什么区别。

但是,他们仍旧是不同的。

因为,他们寄托自己生命的道,和其他人有着极大的不同。从某种意义上来说,他们寄托自己生命的,叫做道已经不合适了,按照苏岚的理解,或许应该叫做法则。

像是水神共工,火神祝融。

他们的生命所寄托的,就是天地之间的水火之道。

只要金木水火土五行还在,或者说,只要这世界上还有水火,那么他们的生命,就永远的寄托在这样的道上,不会出现道消身死的局面。

在苏岚看来,这样的寄托生命之道,的确已经是将这条路走到了尽头。

五行之力,这构成世界的基本元素,又有什么时候会消失呢。

而所谓天地一共只能诞生多少圣人的话语,其实也是从他们的道上产生的。

寄托法则的道,一个法则,只能有一个人拿来寄托。

而只要他们的生命还在这法则之上寄托着,那么,其他人便永远不可能在用同样的办法,将自己的生命寄托在同样的道上。

当然,这样的长生不死,在苏岚看来,仍旧只能说是伪长生之道。

因为,根据老者的描述,撞了不周山之后,共工毕竟还是死了。并没有因为自己的生命寄托在天下水域之中,而重新复活过来。

老者的话,苏岚还是相信的,因为从大陆迸裂,到最后女娲补天,这中间,还是有一段时间的。这段时间,足够让他们知道某些消息了。

可见,道存在,他们的生命就不会走到尽头,还是有着限制的。

那就是,他们要保证,自己不会因为意外,导致自己受到致命的伤害才行。

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