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能活到这把年纪,已经是他运气和能力的双重加持下的奇迹。可这两者,并不足以支撑他违背生老病死的自然规律,在无法成为真正超凡者的前提下,大主教的生命烛火,恐怕很快就要燃到尽头了。
他偶尔甚至能清晰地感觉到,身体深处传来一阵阵极度的虚弱感,即便他现在尚能正常行走和活动,也不代表他依旧能像年轻小伙子那样精力充沛。
他已经老了,随时都可能因为一场突如其来的大病而撒手人寰。
在神棍那玩家技能的加持下,他的身体状况确实好了许多,但估摸着也就剩下几年好活了,想要再活个十几年,那完全是痴人说梦。
可他的宏大计划,想要在短短几年内就彻底完成,无疑是天方夜谭,别说几年,就算再翻上几倍的时间,恐怕都难以实现,毕竟他们目前掌握的力量实在有限。
于是,这就引出了第二个更为迫切的问题,大主教已经敏锐地察觉到,神棍很可能会在今年夏季初期离开通海镇。
神棍是人类,大主教是海族,两者种族迥异,作为非我族类的存在,大主教当然明白,对方的目的绝不可能那么单纯。
正如当初神棍对他挑明的那样:“我只是想让你们成立一个组织,然后在必要的时候,将通海镇搅个天翻地覆。”
说实话,当大主教向神棍俯首称臣并表示全力配合之时,他实际上已经可以算是海族的叛徒了,只是他对海族这边本就没有任何归属感,所以不仅毫不抗拒,甚至还感到一丝莫名的兴奋。
在这种情况下,大主教真正能够放开手脚发展的黄金时期其实并不长,可以说,仅限于组织成立到神棍离开之前的这段时间。
而事实也正如大家所见,这段时间短得令人心惊,感觉可能连三个月都不到。
这也是大主教后来的行为举止变得异常激进的根本原因,倘若不能充分利用好这段宝贵的黄金发展期,一旦神棍离开,东陆教会的处境将瞬间变得举步维艰。
因为,那意味着他们几乎无法再吸纳新的,拥有神力的信徒。
神棍的玩家技能判定条件确实宽松得离谱:不需要有血缘关系,甚至不需要发毒誓、拜把子,只需要双方简单地走个流程,就能让彼此成为一家人。
但也存在一个巨大的限制,那就是在走流程的时候,神棍本人必须在场,哪怕他只是躲在旁边看着都行。
只要神棍不在现场,就算你雕刻一个一比一的神棍雕像出来,声称那是神像,也无法通过技能判定,因此想要用这种能力去影响整个世界,几乎是不可能完成的任务。
而神棍一旦离开,东陆教会自然就无法再让新的信徒获得同样的能力,之前那种想招多少人就招多少人的大好局面,将不复存在。
没有实实在在的好处,别人凭什么要加入你?即便加入了你,你又凭什么拥有权力去指挥众人?
权力的来源,本就是一个相当复杂的问题。有的权力来源于民众的拥护,有的权力来源于压倒性的力量,但归根结底,权力本身的源头,通常都与那个时代所公认的真理息息相关。
在海族这边,所谓的真理非常朴素,谁能让自己吃饱饭,谁就是大哥。神棍能让那些食不果腹的贫民吃饱肚子,所以大家愿意听他的,他就拥有了权力。
而大主教,则相当于掌握了神棍能力赋予的分配权,他可以选择谁可以获得神棍的力量,从而间接掌控了东陆教会的实际控制权。
因此,神棍一走,大主教的权力自然就会被大幅度削弱。
眼下,面对战争神殿派来的大军,他们如果想要成功抵抗,甚至反过来夺取控制权,就不得不继续团结一致。
假设能让整个贫民窟的数万贫民都加入东陆教会,依靠这支庞大的军队,想必他们还能支撑相当长一段时间。
当然,大主教可不这么天真,他和神棍的想法一致,都认为只要他们的存在暴露在海族诸神的视野里,除非他们有本事让所有海族都变成信徒,否则区区一万多没有神力加持的普通人,终究难逃全军覆没的命运。
他们毕竟不是玩家,如果中央圣城的那些玩家们倾巢而出,那么海族估计确实要遭受一场浩劫,可惜这些贫民只是普通人而已,在这个世界里,他们的力量实在有些微不足道。
更要命的是,现在他们连招收新信徒都做不到了,因为神棍自从通海镇乱起来之后,就再也没来过东陆教会的据点。
没有了神棍那超凡力量的维系,想要建立起之前那种以神之恩惠为纽带的凝聚力,实在太难了。
不患寡而患不均,你们都有好处,凭什么我没有?不给我力量还想让我替你卖命?凭什么?
大主教自然明白这个道理,但是那个难民首领,鸦巢却不懂。
鸦巢这个人,野心太大,格局却太小,说得更直白一点,他的能力完全撑不起他的野心。
自从被艾卡·韦德招安之后,鸦巢仗着自己是难民的领导者,手下人多势众,便逐渐开始觊觎东陆教会的控制权。
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