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杨奕连忙摆手:“这东西更加不能碰。”
魂瓶其出现源于一个古老的传说:伯夷、叔齐为商末孤竹国君之子,因忠于殷商,劝谏武王伐纣无效而誓死不食周粟。周武王灭商后,建立西周,两人遂饿死于首阳山。人们念其抱节之志,故在陪葬品中放入“五谷囊”。魂瓶随葬的礼俗自此出现,故早期魂瓶实为贮粮之器。
但是,到了后面,就开始变得有点让人毛骨悚然了。
另外,“冥”是古代社会唯心主义思想所迷信认为的人们死后进入的世界,比如“冥币”就跟贴近我们现代人生活。以魂瓶这种冥器为例,上面所塑之物,往往象征着死者生前的社会待遇和家庭状况,并且希望死后到达所谓的“冥界”依然能够享用。
如果魂瓶上堆宿繁多,则可能是等级较高的社会等级较高或非常富裕的墓主人;堆塑相对简略鲜少则相对地较低,也有毫无实物的管瓶。
然而,中华民族是酷爱物葬礼葬的民族,有点好东西总得埋下去,还特地制造一些冥器,就比如魂瓶下葬。这种习俗多让现代人难以想通。但是,正是因为这种制度、习俗,使我们得以看到几千年的灿烂文明。
被杨奕这么一说,那贼眉鼠眼的家伙也有点起鸡皮疙瘩,连忙将东西放在地上。
“吓人的吧?”他又想到一种可能,这两个人故意贬低他的物品。
王军对他说道:“不信,你去问问其他人,有人要你这玩意。你来找我,我无偿给你一万元。”
此话一出,不当他不信。因为这东西,本身就是他从棺材弄出来的。
所以,杨奕他们的说法,其实也是合理的,是有这种可能。只是,这两件物品,他是蛮看好的,竟然赔钱都没有人要,真是晦气。
他想到,家里还有好几件,就一股寒气从脚底冒起。
“那棺木你们要不要?”他又问道。
杨奕跟王军吓了一跳:“你没开玩笑吧?人家棺材板你都挖出来卖?会不会缺德了点?”
“那棺材没有尸体,放心吧!我主要是看那棺材的木板质量好,就拆下来藏起来。”那家伙说得很自然。
但杨奕他们听得冷气直冒,这小子真够大胆的,而且太没节操了。人家盗墓贼多少还会留下副棺材吧?你是连人家棺材板都不放过,真是难以想象。
王军摆手:“不要,听着怪渗人的。”
大家已经失去跟这家伙继续交谈的欲望,实在是这小子有点恐怖,跟他在一起,大家都感觉自己寿命可能都会减几年。
至于,刚才那家伙说棺材没有尸体。
其实,也不是很奇怪的事情。在古代,空棺材是很正常的,尤其是对那些有钱、有权势的人,生怕自己的坟墓被人挖,尸骨无存,故意弄出很多的空墓,扰乱大家的思路,让大家找不到他的真墓。
棺材板质量再好,他们也不敢用呀!
而那小子,也不再停留,赶紧跑回家去,准备把家里那些所谓的冥器都扔掉,就是他大胆,也都还觉得恐怖。
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