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第三百六十一章 三张图（第2页）

而观想则是通过想象，沟通一个世界，两者之间的难度，完全不可同日而语。观想这种手段，即便在成就念师之后，也能使用相当长的一段时间，而不用担心会过失。

毕竟，观想术虽然由于种类太多，没有明确的等级划分，却也有着极为明显的品质差异，甚至不少念宗强者都对高品质的观想图录颇为的垂涎。

能作为灵妖族传承的东西，虽然老狐狸说是基础，但用屁股想也是知道，其品阶绝对不会比外面流传的图录低，应当远胜于用灵锤锤炼神魂这种原始的方式。

三张图录，各有各的功用，皆是奥妙非凡，相互之间不可替代，难怪老狐狸说可以同时修炼。

炼狱图，顾名思义，通过一些神魂的咒语引导，能够构筑一方炼狱幻境，将神魂置于其中。炼狱之中，有玄妙的狱火，其磨练神魂之效，不知比灵锤磨练强上多少倍。

逍遥图，则是观想出一方逍遥天地，神魂宛如骑乘一只仙鹤背上，犹如胁生双翼，肆意飞翔，遨游天地。在遨游的过程中，心神获得大逍遥，神魂疲惫感会消除，其内灵念损耗，也会以肉眼可见的速度得到修复。

简单来说，这和冥想的功能差不许多，不过彼此的效率，却是有着质的差别。

用炼狱图修炼后，神魂遭受狱火的煅烧，灵念必然会损耗，神魂也会出现疲惫感，这时候用逍遥图修复状态，两者交替进行，一加一大于二，效率呈现出几何式的递增，委实令人心动不已。

而宝莲图与前两者大不相同，无论是炼狱图，还是逍遥图，修成要催动时，也必须进入静止的状态，也就是说，必须找地方盘坐下来，闭目冥思才行。

宝莲图虽然也挂着冥思图的名头，却一般都是在与人战斗时发动的。

用威力强大的术法来进行战斗，这是普通精神修行者对念师的认知。

可实际上，这种认知并不完全，术法固然是一种手段，可当神魂达到相当的程度，亦或修炼有特殊的法门，就无须沟通天地催动术法，神魂波动直接就能致人于死地，亦或给对方神魂附加负面状态，进而削弱对手的战斗力。

若是将宝莲图修炼到高深地步，在遭到削弱时，观想这一图录，瞬间就能消除所有负面状态，使战局脱离敌人的掌握，从而扭转战局。

可以说，宝莲图时这类神魂攻击手段天生的克星。

“还是先将炼狱图和逍遥图修炼成功，我还从未用过观想法，这两者互为犄角，若是交替使用，某种程度上，几乎算得上一个永动机。宝莲图虽然也重要，却可以缓缓。先将精神修为提升上去再说。”

“至于宝莲图，只要下次出门前修成就好了。”

楚天首先将心神沉入炼狱图的光点中，恍惚间，他面前似是出现了个气质不凡的中年人，满头银发和楚天如出一辙，面目模糊，似乎存活的年代极为的久远，很显然的，此人也是灵妖族的一员。

那人虚空盘坐，静静的悬浮上，在楚天视线中，缓缓的闭上双目，神魂波动间，一股奇异的微不可闻的异啸自他的泥丸宫传出，玄妙的韵律回荡在天地之间。

楚天的眼前，出现了赤红的火焰，熊熊燃烧间，一方火焰世界在他面前舒展而开。

“看来这神魂的啸声，就是构筑炼狱图需要吟咏的咒语。”

一念至此，楚天不敢大意，打起十二分的精神，牢记咒语发出时神魂的波动方式，以及随着时间推进，节奏的变换，高低起伏时，荡漾开来的奥妙韵律。

眨眼间，他便是进入如痴如醉、全神贯注的修炼状态中。

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