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第158节(第2页)

从青灵蛊低落的嘶声中巫嵘梳理出事情的大致经过,并且确认蟒灵肯定是故意暴露自己,才会被青灵蛊觉察到。毕竟凭它强大的实力,就算在洪崖安全区里走个来回都不会被发现。

它刻意接近青灵蛊,是有什么阴谋吗?

巫嵘习惯性阴谋论,小青蛇倒只是因为第一次见到能交流沟通的同类,又比它更强大年长,自然生出纯粹的崇拜。青灵蛊是种特殊的灵蛊,按理说能代代相传的,小青蛇虽然现在本体很大,但要论年龄来说还是个孩子,很快就被蟒灵折服了。

但是偷手机这种坏事,青灵蛊是没帮它干过的。

看着小青蛇撒娇般缠在巫嵘手腕上嘶嘶,白牯有种牙疼感。之前长辈总说孩子得富养,这样长大后才不会被花花世界里各种利益迷了眼。现在他看青灵蛊也是这种感觉,蟒灵就跟个拐幼蛇贩子似的,也不知道它究竟有什么阴谋。

就在这对表哥表弟的阴谋论合到一起,对蟒灵的态度都逐渐转变为趁它病要它命,早弄死早了的时候,傅清开口:“魁札尔科亚特尔,羽蛇神。”

“我脑海里忽然出现这个名字。”

巫嵘看向傅清,发现道长眉心微蹙,一贯没有太多表情的眼中难得有几分茫然。

“羽蛇神是古老美洲中部文明中信仰的神明。魁札尔科亚特尔,这个名字我好像也在哪里听到过。”

白牯自觉拿出手机上网搜索,自言自语:“魁札尔科亚特尔,魁扎尔……有了!”

白牯语速很快:“羽蛇神,最早的记载在奥尔梅克文明,被阿兹特克人称为魁札尔科亚特尔(ketsalkoatl),是司掌太阳的神明,也被称为烈阳羽蛇。”

紧接着白牯忽然呼吸一滞,瞳孔骤缩,声音发颤,像是从很遥远的地方传来:“阿兹特克,阿兹特克文明,是古代墨西哥阿兹特克人创造的印第安文明。印第安——”

“印第安灵童库库卡,因为出生时有头顶王冠般羽毛的变异巨蟒从林中出现,亲自守护,所以被部落祭祀尊为灵童。”

这句话从傅清口中说出,也在现今无数课本,历史文献,百度百科等介绍中出现。库库尔坎,玛雅人对羽蛇神的称呼,玛雅文明是古代拉丁美洲杰出的印第安人文明,对羽蛇神的崇拜至今还保存在美洲许多原始印第安部落中。

“难,难道说里面的巨蟒是……”

白牯口干舌燥,不敢说了,如果不是傅清点出他完全想不到这点。英雄库库卡确实身边有一条巨蟒相伴,但各种影视资料里那条蟒蛇充其量也就跟青灵蛊差不多大,而且脾气非常温顺,怎么会是峡谷中这条暴躁庞大的蟒灵?大小不符合不说,那条蟒蛇早该和库库卡一起牺牲在大天坑,怎么可能在这里出现!

有可能的。

巫嵘想起那头鬼獒,本该随英雄们一葬身大天坑的动物伙伴们重现人间,还都是以一种邪恶恐怖的外貌出现的,这不得不令人多想,大天坑中究竟出现了什么。

眼下大鬼还在被安置在移动据点的巫嵘身躯里,如果带他来到这里,恐怕能更早确认巨蟒的身份。

“嘶嘶,嘶嘶嘶?”

翡翠镯子般缠在巫嵘手腕上的青灵蛊茫然昂着小蛇头望望白牯,望望傅清,不懂他们在说什么。鲜红蛇信讨好舔了舔巫嵘的手指,黝黑眼珠可怜巴巴望向他,祈求无所不能的强大主人能帮帮它的朋友。

蛇类寿命很长,对于蛇灵这种来说更是如此。不论种族,年长智慧的蛇灵在族群中威望极高,具有向心力。也怪不得没怎么见过世面的青灵蛊这么快就放下警惕,和蟒灵玩到了一处去。

如果真涉及到蟒灵,巫嵘就得推翻他原本的想法了(原本他想不蹚浑水,能杀就杀了,不能杀就干脆告诉陆少将,把烂摊子抛给他)。更让巫嵘在意的是那根银色弩箭的主人。他知不知道这是英雄库库卡的巨蟒,是特意为之还是贪图蟒灵一身都是宝?光看那能伤到蟒灵本源的弩箭就不容小觑。

“先回去。”

巫嵘道,他看向傅清,不必多言傅清就明白他的意思。道长抱剑而立,淡淡一声“放心”,就让巫嵘完全将信任交付。白牯趁夜色回到巫母身边,省的上面关注他们的人起疑心。不知道伤到蟒灵的人什么时候会再出手,巫嵘动作很快,天还未亮的时候便有一抹淡红身影推着轮椅来到了南山,上面是巫嵘的身躯。

很久没回到身体里了,灵魂上像是突然添了几百斤的负担。沉重感与疼痛感同时传来,巫嵘缓缓睁开眼,手指敲了敲扶手。面无表情和傅清对视,气势丝毫不弱的红袖就抿了抿嘴,板着脸将轮椅交给了傅清,自己去了洞外。

“昨夜无事。”傅清道。巫嵘却摸了摸他垂落的袖口,布料微湿,山里潮气大,傅清山洞里守了半晚上,一步都没离开。

“我自己去。”

看快到峡谷,巫嵘从轮椅上站起身来,浑身骨节发出咔咔声响。青灵蛊变大,立起上半身,如蛇头拐杖般撑着巫嵘,一步步向洞口走去。

“嘶嘶——”

似哭泣又似夜枭啼鸣的敌意嘶声响起,甜腥的狂风呼啸穿过整个峡谷。浓黑浆液在庞大蛇骨上流淌,恍若巨蟒复生。但和上次相比,嘶声中多了分疑惑警惕,少了些凶残敌意。巫嵘目光落到蟒灵骸骨的尾端,发现被银弩箭伤到的地方银斑正在扩散,显然它的伤势更重了。

只扫了一眼,巫嵘不再多看。他取出那支巫桡姨婆的蝴蝶簪子,划破自己的手掌。血珠滴落,震耳欲聋的嘶鸣声停了,狂风依旧,卷过他的伤痕,仿佛有什么庞然大物正在仔细嗅闻,似沉思又似犹疑。

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