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甚至,有些家伙的书简,喂给了瑾瑜木后,得到的却是属于黄老学派、法家属性的玉果。
这说明了什么?
自是不言而喻。
这让张越真是大开眼界。
儒家内部的混乱和无序,由此可见一斑!
就像现在出现在他眼前的这些玉果颜色一般,五色混杂,大小不一。
这说明了一个事实,被儒生们忽视的事实。
“所谓儒家,其实是一个大杂烩……”张越蹲下身子,抓起一把玉果,在手里把玩着,笑了起来。
他也差不多明白了,为什么儒家能坐大的缘故。
就这一盘散沙的儒生,互相之间,矛盾重重的儒家,对统治阶级来说,是最放心的。
要是换了法家,时不时的就要蹦出一个喊着变法的商君,或者干脆是想要架空皇帝的权臣,谁受得了?
还是儒家好。
连董仲舒都不能让公羊学派只有一个声音。
其他各流派,更是战作一团。
文无第一,武无第二,光是嘴炮战争就能打两千年,哪个皇帝不喜欢?
想到这里,张越忽然自嘲起来:“想这么多干嘛?路总归是要靠人去走的!”
把玩着手里的这些玉果,张越忽然想到了一个事情。
“一直以来,我就在猜测,瑾瑜木所产玉果颜色各异,触感不同,可能蕴藏着秘密……”他抬头望着天顶那个灰蒙蒙,始终被笼罩在未知与虚幻之中的天穹:“那便让我来验证一下吧!”
这么久了,张越也差不多摸清楚了,瑾瑜木所产玉果的颜色、触感之间的差别。
这些玉果,是书简主人本人主张和思想的浓缩物。
可能类似于一种精神层面的产物。
其颜色代表其主张,而触感表示倾向。
总的来说,所有玉果不外乎分为五种颜色:青、白、赤、黑、金。
正好与如今汉室普遍相信的五帝、五德、五行对照。
而其触感,则分为温润、冰凉、炙热三种。
刚好对应天地人三才。
若说是巧合?打死张越也不相信!
于是,他低下头,从箱子里翻翻捡捡,找出了五颗颜色相对纯净,触感相对一致的玉果。
没有办法,这个世道,人心不古,纯粹的思想和纯粹的主张早已经不存在了。
就特么连方士术士们装神弄鬼,都要混杂阴阳家、星辰家和卜噬之说。
至于学说思想?
抱歉!
连看上去浓眉大眼的法家士子们,也不可避免的会去学习儒家的主张,甚至更多的人,已经开始用儒家的思想来诠释法家的政策了。
而儒家各派中,即便是自诩最正统、最孔子、最儒家的鲁儒一系,也悄悄的混入了大量阴阳家和法家的论述。
故而,张越也就只能找到相对来说,比较纯粹的玉果。
看上去最纯粹的那颗,其身周也是斑驳着其他颜色。
但不要紧,这个空间看上去应该不是那种挑食的主。
张越捧着这五颗玉果,走到附近的一颗杜仲树幼苗前,然后小心翼翼的埋入其根系周围。
下一瞬,张越的眼前,出现了光!
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