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第二章 纣王赋诗女娲显圣（第1页）

沉思良久，商辛叹了口气。

“杜太师，下次祭祀什么时候？”

众大臣听见商辛的话，都面面相觑。

“大王，再给我们些时日，定不负大王。”

而尤浑听到商辛的话，却预感自己将要失宠了，连忙爬过来哭着，叫喊着。

费仲也浑身发抖，趴在地上。

黄飞虎倒是没什么感觉。

不就是个祭祀么，商朝哪个君王不祭祀？

顿时，黄飞虎对费仲，尤浑的鄙夷更深了。

商辛看都没看费仲几人。

而商容，比干等人听到商辛的话以后，有一阵错愕，接着立马就喜笑颜开，似乎在这场争斗中，他们大获全胜。

“明天就是十五……”杜元铣答道。

“行，明天前往女娲庙祭祀！”商辛甚至没有问司天监太师杜元铣的意见，而是直接自己做了决定。

杜元铣和商容面面相觑，不过两人的笑意却更甚了。

原来的纣王虽然也祭祀，但更多是祭祀祖先，而不祭祀神明。

半年前，商辛更是连祖先都不祭祀了。

究其根源，商辛看过商朝的祭祀后，觉得过于残忍。

如果只是烧烧香，磕个头什么的，他觉得没问题。

可商朝采用的是，活祭，甚至人祭。

虽然在其他商人看来，这些被祭的人都不能称为人。

他们是战败的奴隶，他们是羌，和猪羊一样。

可商辛接受不了。

而且，单从商朝的发展上来说，他也需要这些人。

现在商朝的贵族有点太多了，有商贵族，还有夏贵族，甚至有称自己为神的后裔的贵族，以及各个方国的诸侯之类的。

这些贵族还都喜欢指挥别人干活，这些贵族本身也需要人服侍。

而商朝的各方面发展又需要人，这些贵族又很少干活。

而自从祖甲改制以后，特别是文丁，帝乙以后祭祀的次数相对变少了，也相对更规范了。

说到底就是，管理阶层特别是吃白饭的那群人变多了，而真正干活的人少了，为了补充给商王朝干活的人，只能从下面那些不被称为人的人里提拔。

可这些人都是各个贵族的私产，商辛动了这部分利益，这些贵族肯定要和商辛拼命。

而鬼神祭祀用的奴隶也更多。

可这么多奴隶哪里来？只能靠征伐。

商朝现在却征伐不动了，在文丁时期的自然灾害以及商周矛盾的影响下，帝乙还要面对东夷的威胁，帝乙不得不使用怀柔的政策，导致各方诸侯，更加调不动了。

奴隶的来源少了，各个贵族需要的人手却变多了，商朝与贵族间的矛盾就开始了。

奴隶这个问题从祖甲改制时，其实就意识到的问题。

有人说正是祖甲的原因，才导致殷商七世而亡。而祖甲为什么要改制，又要说到祖甲之父武丁的大肆扩张，导致了祭祀的大量增加。

在商朝，各种大大小小的事情开始前，都要进行祭祀，问先祖，问神灵。

祭祀会导致奴隶的消耗大大增加。

所以就从目的来说，纣王不祭祀或者减少祭祀也是为了商朝的统治。

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