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第11章 祭阳大典（第8页）
以换取来自太阳的‘注视’。
届时。
日月神教的正式认证人员都将集中到曜日台。
按照地位依次排位分布。
同样为正三角的结构，越往上的阶层则越容易沟通到阳气。
乃至于有机会沟通到太阳倾泻而下的纯粹太阳天力。
所谓阳气。
即为曜日台汲取以及二次加工太阳天力，而返还出的馈赠灵气。
可比空气之中驳杂的天地元力精纯百倍有余。
可以说，仅次于仙门之中的天地灵气了。
天地元力最为驳杂。
这一点是公认的。
在最初的灵气复苏大时代。
灵气正以天地元力为载体，灌输万物，引发天地动荡。
步入超凡修仙时代......
而在天地元力之上。
即为天地元气，阳气则归属于这一行列。
乃至于，世间最为精纯的天地灵气。
太阳天力则归入到了天地灵气的行列之中。
作为世间最为精纯的天地灵气之一。
在世间已知的几种获取途径之中
通过曜日台作为媒介的获取效率是最高的。
日月神教也有信仰之物，那便为太阳、月亮。
因此。
每隔两年时间，需以当代教主轮流举办祭阳大典、拜月大典。
一方面。
太阳、月亮作为教内的精神源泉，方便笼络人心、树立信仰标杆。
另一方面。
也为了拔高教内人员的平均修为。
当年。
初代教主占据了天底下独此一份的天地灵山——日月双峰。
并且在山巅布置了两大圣祭台。
一个名为曜日台。
另一个名为朔月台。
......
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