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已经翻身成为编委会主席的公都子更是没好气的说：“姓告的，咱们现在是在进行吃饭大计，你要再捣乱，就给我出去。”

告子不敢再说，急忙和他们继续整理第二个事——和曹交的对话。

曹交问孟子：“人人都可以成为尧舜那样的人吗？”

孟子回答：“当然了。”

曹交摇头说：“我听说文王身高一丈，汤身高九尺，如今我身高九尺四寸多，却只会吃饭罢了，要怎样做才行呢？”

孟子说：“这有什么关系呢？只要去做就行了。”

曹交说道：“能说德详细点吗？”

孟子答道：“要是有人自以为自己连一只小鸡都提不起来，那他便是一个没有力气的人。如果有人说自己能够举起三千斤，那他就是一个很有力气的人。同样的道理，举得起乌获所举的重量的，也就是乌获了。”

曹交摇头表示没听明白。

孟子只能进一步解释。

人难道是以不能胜任为忧患吗？不是。只不过是不愿意去做罢了。比如说，慢一点走让在长者之后叫做悌；快一点走，抢在长者之前叫做不悌。

那慢一点走难道是人做不到的吗？不那样做而已。

尧舜之道，不过就是孝和悌罢了。

你穿尧的衣服，说尧的话，做尧的事，你便是尧了。你穿桀的衣服，说桀的话，做桀的事，你便是桀了。”

曹交说：“你太牛鼻了！我准备去拜见邹君向他借个住处，情愿留在您的门下做学生。”

孟子说：“道就像大路一样，难道难于了解吗？只怕人不去寻求罢了。你回去自己寻求吧，老师多得很呢。”

小弁和凯风

记录下了这一条之后，公都子愉快地说道：“老师，换一个人的内容怎么样？”

孟子回答了“好的”两个字之后，讲起了上次和公孙丑的对话。

公孙丑问孟子：“高子说《小弁》这首诗是小人所作，对吗？”

孟子反问道：“哪个《小弁》？”

公孙丑答道：“就是《诗经》里面《小雅》里面的《小弁》。”

孟子开始念了起来：弁彼鸒斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何！踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里？天之生我，我辰安在？菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知。相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。

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