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第919节(第1页)

他忍不住叹了口气,望着这空阔的大殿。

“唯有知圣,方知圣道坎坷,圣道难,难于上青天。”

顾锦年深深的叹了口气。

都不要说什么圣人不圣人了。

自己现在连圣人二字都有些搞不懂了,何况是成圣。

这条路太难了。

哪怕是自己,都有一种前所未有的压力。

“我不能再往这方面去想了,我踏入儒道才一年半,前面境界,是因诗词才气,使得我提升,这大儒境,更是因为天地赐福,无量的功德,使我走上这一步。”

“儒道七境,凝气,养气,立言,立德,大儒,半圣,圣人。”

“这七大境界之中,凝气与养气,可以通过诗词文章,浩然正气所提升,后来我以文尺定儒义,无德之人,不可凝气,可后面的境界并没有得到定义。”

“毕竟我并非是圣人,随意定义不是一件好事,凝气境是第一关,以德凝气,不算是大过,只是加了一个限制罢了。”

“而立言立德,则是立自己儒道之言,自身有何等的抱负,何等的思想,通过读圣人经文,再加上自己的感悟,从而立下言行。”

“至于这个立德,德便是读书人之德,见弱势者被欺负,敢于直言,面对不公之事,也敢于出手,这便是德。”

“大儒境,则是完成前面四境后,获天地认可,分两种情况,其一便是著书传播思想,其二便是明悟自然之道,顺其而行。”

“前者依靠的是生活积累,知晓民间疾苦,后者依靠的是天赋。”

顾锦年心中自语。

针对大儒这个境界,顾锦年现在有很多想法。

这天下大儒不少,但并非是每一个都德高望重,有不少年轻人也成为了大儒,这个现象就很古怪。

在常人眼中看来,大儒仿佛就是年老者,心中有良知,做的事情,都是为国为民,不惜一切代价,也要对抗黑暗势力。

可实际上随着了解,顾锦年发现。

凝气养气,如同武者一般,通过才气可以达到。

立言立德,完全可以私人一点,譬如说以读书改变一村的命运,这也算是立言,当然你也可以立的志向大一点,看个人的。

还有立德,不是说立德之后,就是成为一个有德行的人,而是达到读书人的正常三观。

普通人,看见不公的地方,你可以不去管,因为各扫门前雪。

而立德的读书人,就要挺身而出,但这个挺身而出又有讲究,允许顺从本心。

换句话来说,一个知县,他立德了,然后他看到宰相欺负人,在这个时候他可以选择挺身而出,但挺身而出的下场就是被针对,影响自己。

所以他没有选择各扫门前雪,那么他有没有德行?

依旧是有,因为当他看到一个普通百姓或者是另外一个知县欺负普通人,他会上前制止,挺身而出。

这就是儒道第四境的立德。

不然的话,达到第四境,就要完成圣人之立德,那这天下还有坏人吗?

再者还有一句话。

什么叫做坏人?

你看到一头老虎追赶着一个人,你出手相救,打死老虎,你就是好人吗?

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