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第363章分道扬镳（第1页）

闻名遐迩的端砚，可是文人墨客的梦寐之物。古朴典雅的掷砚亭，是纪念包公的地方。这承载千年清廉的美好地方，静静地矗立在西江之滨。只要江水不息，掷砚精神，就永不磨灭。

然而精神是用来抒发情怀的，生活还是要继续的。每个时代的人，都会更关注自己的生活。至于美好的过往情怀，就像西江之水一般，义无反顾地流向大海。

佟君兰、沈婷婷和曹继武三人，聚在江滨掷砚亭，翻绳游戏玩的正嗨，全然没有察觉到，顾炎武和方以智的到来。

人家夫妻亲亲热热，顾炎武二人好生尴尬。

但二人离心已决，顾炎武还是干咳一声。

佟君兰一惊，抬头一看是顾炎武和方以智，走鼻音：“败兴！”

顾炎武和沈婷婷同为苏州人，因此看在同乡的份上，她没有发作。她知道二人找曹继武来，必定有事，于是收起了翻成蝴蝶的红绳。

顾炎武整了整仪容，上前恭恭敬敬地赔礼：“不好意思，打扰贤伉俪的雅兴了。”

曹继武没有抬头，叹了口气，对佟君兰和沈婷婷道：“你们去喊侯得林等人，弄条船到这里来。”

佟君兰极不乐意，沈婷婷见状，只好连哄带劝，将她拉走了。

等二人走远了，顾炎武奇怪地问道：“贤弟知道我们要走？”

曹继武点了点头：“山多林茂，乘船最为方便，沿西江直入浔州，一路可以畅通无阻。”

顾、方二人面面相觑。

方以智不解地问道：“你为什么放我们走？”

曹继武摇头叹道：“去人之意不可留！”

三人沉默良久。

当年端州知州包拯离任之时，百姓送一精美端砚作为留念。但包拯为官清廉，临行之前，将端砚掷于滔滔江水之中。百姓深为感动，在此建亭纪念，取名为掷砚亭。

顾炎武眺望大江，感慨道：“包端州刚正清廉，如此滔江，亘古不息！”

方以智也点点头：“能遇到像包公这样的清官，实乃百姓之福。”

曹继武冷笑一声：“遇到清官，一定是百姓遭了秧。”

好好的兴致，一下子被扫没了，顾炎武一脸愤怒：“此话何解？”

方以智也很愤慨：“曹继武，你什么意思？”

老百姓的心声，凡是清官声名显赫的时候，就说明当时的世道，非常的污浊不堪。官吏的残酷压榨，百姓无力抗争，所以把希望寄托在清官身上。所以清官的名望越高，说明百姓蒙受的苦难越深。世风一旦日下，积重难返，想靠几个清官扭转，简直就是痴人说梦。

百姓无力凄苦，把希望寄托在他人身上，这恰恰是他们最大的悲哀。

公平公义，是靠自己争取得来的，别人永远都不会白给。清官当政，只会让他治下的百姓，好过那么一点点，并不能改变他们真正的命运。只要他们胆敢抗税不交，无论哪朝哪代的刀，都不会客气！

哀其不幸，怒其不争，百姓之所以落到如此地步。所谓的圣人之道，有着不可推卸的责任。从古至今，圣人之道只有一个目的，就是让百姓变得麻木、愚蠢和无知，以利于士大夫的统治。

月盈则亏，物极必反，当百姓忍无可忍的时候，就是圣人之道崩塌的时候。一旦新的王朝稳定下来，又会将圣人之道重新捡起来，继续愚弄百姓。如此周而复始，当今的局势，在历史上多次出现。

大明灭亡的缘由，表面上是崇祯无能，而实际上却是圣人之道。

圣人之道所建立的一套伦理道德标准，那是为统治者服务的。哪个百姓要是信了，他的一生，注定不会翻身。所以朱元璋没信，李自成也没信，他们都咸鱼翻身了。

所以庄子曰：圣人不死，大盗不止！

曹继武的一番惊世骇俗的话语，就像鞭子一样，狠狠抽打顾炎武和方以智的心。

顾炎武又惊又怒：“妖异，妖异，妖异，我堂堂华夏，没你这号人物！”

方以智血脉膨胀，涨紫了脸：“妖邪，妖邪，妖邪，华夏堂堂正朔，绝不允许你大放厥词！”

刚刚在南昌城，领教了衣服论。江山易改，本性难移。看来这个顾炎武，仍然是书生一个。曹继武摇头，表示无奈。

过了好久，见二人缓过神来，曹继武微微一笑：“孝悌忠信、礼义廉耻等等，都是人标榜出来的，人能将它们标榜出来，也可以将它们一脚踢开。所以当今这个时代，不属于你们这样的人。”

“胡说，没有孝悌忠信，礼义廉耻，天下岂不大乱？！”

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