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第30章 嫁女择佳婿177（第2页）

妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去；

又有“三不出”：有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵；

女子贤德，也可保婚姻幸福。

现在婚姻自由，出现了很多骗婚的。没有多少人把婚姻当回事。也是有钱人越不当回事的多。

反而穷人娶个媳妇不容易，互相扶持着过日子。

哪个家庭里面有浪漫又单纯的爱情呢？

清都不渲染爱情，也不过多涉猎婚姻。清都认为婚姻就是人类万般不完美的人生中相当不完美的事情之一。

清都强调个人的品格修养。如果人人都品格高尚，那婚姻之内自然是君子之交，成就和谐家庭。

鸟人倒是喜欢古人的说法：

嫁女择佳婿，毋索重聘娶。

媳求淑女，勿计厚奁。

清都对于人类引导的方式，重心不在家庭，而在个人的品格修养。

对于人的幸福，鸟人的路线是自立自强。不会考虑与好人家结合，获得一步登天，不劳而获的蠢名。而且自立自强的人，也不会因为对方的问题，轻易的导致自己人生的失败。

强者不指望他人，也不埋怨他人，更不会轻易的受制于他人。

强者不会被他人左右，一个人做事一个人担。

鸟人认为一个人的品格不行，那就没什么好事发生在他身上。而清都传媒也无法塑造全民的品格。清都能做的，只是让寻找人生方向的，可以选择清都的观念。

鸟人清楚，认同清都的，不会太多。这是人类的现实，没有人可以当另外一个人的救世主。也没有任何一个体制能够给人完美的幸福。

除非是不公平的体制，让蛀虫有了生存空间。

清都的人生幸福指向，除了正确的道德观念，就是个人恪尽操守。

清都下了一盘大棋，但收获的期望，却是很小的。仿佛付出与回报完全不成比例。

鸟人从不指望婚姻会造就一个人。鸟人相信一个高尚的人，能够造就一个好的婚姻，而自己也从中受益。

鸟人的意思，推理出去，择偶的标准就是对方是一个品格高尚的人。前提是自己是一个品格高尚的人才配受或者可能享有一个美好的婚姻。

不要在婚姻面前谈爱情，食人兽的爱，满满的是面前人的血。

婚姻也是人品的试金石。如果和魔鬼结婚了，那就是人生的地狱，如果无伤而出，需要很强大的本事。

一个好人，最好要有一个好眼光。

不管是结婚还是离婚，清都都不过多评论。这是清都忽略的区域。

清都传媒不是面面俱到的传媒。

鸟人不受世界观念的影响，他偶尔透过清都传媒对世界施加个人的理念。

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