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小尼:我都不知道你到底是在夸孔子还是骂孔子了
道明:孔子是要骂的,但也有值得夸赞的地方。
道明:我们现在知道了,孔子其实所做的一切,都是为了名留千史,满足自己那虚荣心。
道明:因此儒家的那些条条框框,反而才是最适合炎龙民族的。
道明:原因很简单,其他的诸子百家们,跟孔子有一个最大的不同!
道明:其他诸子百家们,都是从天地的角度,现实的角度出发,想出了治理国家,安抚百姓的办法。
道明:运用这种方法难免会过于‘理想化’,简单来说,就是不切实际!
道明:其实以墨家最为明显,劳动万岁。
劳动万岁:切
墨子见到失道明主动了自己,情不自禁地翻了翻白眼。
不过他也是认同失道明的说法,自己确实是心怀天下,才创立了‘墨家’。
道明:但孔子就不一样了,从一开始,他想的并不是拯救苍生,也不是为了‘维护周礼’。
道明:相反,他就是为了出名,为了名留千史,出发点不同了。
道明:所以儒家的一切一切,都是站立在最功利性的角度,站在炎龙民族的代表,在当时,就是各个贵族男子的角度出发的,因此儒家,才是最适合炎龙民族的思想。
道明:这样说就很明白了,诸子百家中,就只有儒家是‘符合实际’,‘脚踏实地’的。
道明:但是哄,有趣的地方就来了,小尼,你觉得孔子会承认我刚才说的一切嘛?
小尼:呃应该不会承认吧
道明:喏,这就是有趣的地方了,孔子本人是绝对不会承认的!
道明:所以才说他是伪君子。
小尼:这两者又有什么关系呢。
道明:关系可大着呢,伪君子其实很令人讨厌的,但一如始终的伪君子,就不会了。
小尼:一如始终?
道明:对!细数孔子的一生,会发现一个很可怕的地方。
道明:那就是孔子在一开始就具有了一个明确的目标,加不变动的‘虚荣心’,他从一开始就是一如始终的人!
道明:孔子创办了儒学,是为了满足出名的欲望。
道明:而他这个伪君子为了继续维持这一切,付出了整整一生!
道明:就不说七十二门徒了,在当时能因材施教的老师,就没有几个!
道明:为了满足自己出名的欲望,孔子奔波各国,面见的君王,在诸子百家中,是最多最多的!
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