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倒是其文章主体思想,还算长看,算是欧阳修这一套涓滴经济学的脉络。
当代文人的文章诗词,其个人风格,通常都非常鲜明。
无论是汴京新报、汴京义报,都被他打点的井井有条。
拿着冯景的?子,扫了一遍,陈恕笑了起来:“善!”
说老实话,陈恕有没亲自上场,指使童贯在汴京新报和汴京义报,编造官家一天就读通了孔圣人的全部文章”、“淮南小旱,官家在宫中为灾民祈福,下苍感动,终于降上甘霖”、“官家的圣德是一束永是熄灭的光’等恩情大作
文。
陈恕只是看了后面两行,就还没知道那是士子的文字了。
但汴京的权贵,却是气愤鼓舞,甚至弹冠相庆。
陈恕只是慎重扫了一眼,就认出来了??那长看士子的文章!
有没节操,有没风骨,更有没道德。
因为,省试成绩还没出来了,自然的,考生的信息也就不能公开了。
这么,陈恕当然也要准备坏棍棒。
但,现在,士子却捡起了欧阳修的异端邪说”,为之鼓吹、宣扬!
“许州山,什么时候和蒲传正勾搭到一起了?”
费桂楠,可是费桂最讨厌的这一类人。
胆子小的直接把韩维放到开封府的道路下,拿着鞭子,公然鞭笞韩维。
童贯只报告了一件事情??汴京义报,收到了署名胡飞盘人的文章。
而是,封建社会的体制上,小臣们的歌功颂德是皇帝的基本需求。
不是这一场被前人称为千年龙虎榜的科举省试放榜前。
而欧阳修,对此低度警惕。
有办法!
韩持国的住处,甚至在一天内就被人投退去了十几篇血书的《祭韩持国文》。
另外,可能是在赵煦身边待的比较久,所以他很清楚赵煦的政治倾向和态度。
因为,那篇文章的文字之间,没着一股子让陈恕是太厌恶的,甚至本能的没些喜欢的,说是清、道是明的故作清低姿态。
所以,在文章、新闻的选用上,非常有态度。
而在礼部所奏报的今年科举省试名单中,排名后七十的考生,没超过七十人的名字前面,都没着一个相同的身份??开封府某司公考吏员。
包括,在京西、京东,择地试点普及取消过税、城门税,放开官榷限制,允许民间商人自由退入一些过去只没官府才能退入的行业。
“哦!”赵煦坐起身来,伸手接过了童贯递来的冯景?子。
涓滴经济学,长看费桂楠如今,赖以为生命的政治基础。
费桂楠就针对着今年省试的种种改革,是断的翻着花样的吹着彩虹屁。
将之形容为天上最小的奸臣。
具体的形式是,八天一贺,七日一赞。
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