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曾布和苏轼是多年老友了，他们家三兄弟跟苏轼都有同年之宜，当初可是同一批中举的。

前些年曾布让苏轼给自己写篇文章，苏轼答应得好好的，结果一直没动笔，每次曾布问他要他就说“在写了在写了”。

这会儿面对面碰上了，曾布可不就当面催起稿来。

苏轼其实已经写完了，只是这几年书信往来少了，自己又远在岭南，不知道京师是什么情况，一直犹豫着要不要寄给曾布。

不能怪他犹豫，着实是朝中这接连数次的反复清算让心大如苏轼都瞻前顾后起来了。

要不然他这些年给人写点有私人观点的信时也不会反复叮嘱对方“如果你爱我就不会把它给别人看”。

这种谨慎并非他草木皆兵，而是如今朝中上下都爱借着党争排除异己，他也不得不学“聪明”。

这会儿见曾布当面讨要稿子，苏轼虽然挺想和老朋友好好聊聊天的，但话到嘴边还是回了曾布一句：“回去就写，回去就写。”

哎，京师居，大不易！

想回家和他家小友吃点好的。

霍善跟钱乙待了一天，终于理解钱乙为什么专攻小儿病了。

这病实在太难治了，一般人根本把握不住，所以才有“宁治十妇人，不治一小儿”之说。

小孩子说话说不清楚，诊脉又诊不准确，望闻问切的准确度自然大打折扣。

再加上小儿脏腑虚弱，成人能用的药搁他们身上可能不仅治不好病，还会叫他们病情加重！

钱乙就是想稍微填补起这个巨大空缺，才一心一意投身于小儿病的研究之中。

如今钱乙已经当上了太医丞，一般人若非到了无计可施的程度，一般请不到他头上。

霍善跟着他一整天，几次出诊全都是去救场的，这个问钱乙“我家孩子这病怎么喝了泻心汤没用”，那个问钱乙“我家三个娃都病了，为啥用麦煎散一个治不好”。

霍善暗自和钱乙嘀咕：“你这治的全是坏病啊。”

按照伤寒派的理论，所谓的坏病就是给别的医家治过了的，往往用错了药或者耽误了用药，以至于很多病症都对不上常见病程。

比如那个让家长给孩子喂了泻心汤的同行听钱乙说他辩证辩错了，还不服气地反问钱乙：“如果你说这是虚热，为什么大便黄沫？”

钱乙只能无奈地笑着解释：“大便黄沫，就是因为你给他喝太多泻心汤了啊。”

这个症状本来不该有的，误用了不该用的药后却出现了，自然就成了许多半吊子医家诊断时的干扰项。

还有那个三个娃一起病的，几个大夫上门后一股脑儿给他们全用了麦煎散，完全不区分症状。

钱乙登门一看，都不知该说什么好，忍不住让霍善给那几个闹不清楚“不就是小儿伤寒吗为什么用麦煎散不起效”的同行给展示一下什么叫辨证论治。

去吧，小友，让他们看看仲景传人的威力！

霍善一点都不怯场，上去就给不成器的大龄同行展现了自己的实力。

没办法，这三个小孩的主要症状是……不同部位的出汗。

这类症状他三岁的时候就看过老多了，完全不理解为什么有人能辩证错误——

别看这三个娃是凑一起病的，实际上一个是全身冒汗，一个只有胸部以上冒汗，而最小的一个则只有额头微微出汗。

每个人的症状都不一样，怎么能一股脑儿全用同一个方子。

霍善把自己的辩证结果洋洋洒洒地讲出来，也没特意去打击那几个同行，而是和钱乙讨论起自己认为分别该给几个小孩下什么方子。

一老一少讨论了几句，便把三个小孩针对性的治疗方案给敲定下来。

几个同行跟鹌鹑似的，根本不敢插话。

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