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他给霍善说起和中原缠缠绵绵到明代都还没结束这段孽缘的草原民族史，最惨的时候整个中原王朝都没咯！

比如那宋朝最后的皇帝被大臣抱着逃到崖山，最终君臣俩面朝大海一跃而下，一起殉国了。

崖山在哪里知道不？那已经是最南边了，再往南就是浩瀚无边的大海。

当然，他们君臣殉国还留了个好名声，可以在史书上占上那么几行字。

最惨的还是那些身处于战乱之中的百姓。

战乱之中的百姓一度被称为“两脚羊”，军队缺军粮了，就把温顺的百姓赶着当储备粮；地方上横行的贼寇没粮了，也是拿他们当粮食吃。

谁叫他们手里没武器、无力反抗呢？

他们的肉比猪狗还便宜，猪狗急了还会咬人，杀猪杀狗得费不少功夫，杀寻常百姓就简单多了。

那些个吃人的家伙还给男女老少的肉起了名字，老瘦男子叫“饶把火”，意思是得多烧几把火才能把它炖到能入口；年轻妇人则叫“不羡羊”，意思是比羊肉还鲜美。

李时珍瞅了眼霍善的小身板，继续给他讲文化人记录的吃人史：【像你这么大的小孩儿也有别名，叫‘和骨烂’，下锅一煮，骨头都能炖烂，香的嘞。】

霍善睁大了眼睛。

没想到世上居然有这么过分的事。

吃人就吃人，怎地还要给人分门别类地起名字。

霍善正震惊着，就听身后有人喊他：“阿善！”

霍善转头一看，不是他太子叔又是谁？

霍善马上忘记了他刚认识的郎官朋友，高高兴兴地跑过去喊人。

三三两两聚在一起聊天的郎官忙起身向刘据见礼。

刘据免了众人的礼，表示自己只是来接霍善的。

霍光心中也有些讶异，他以为刘据只会派人过来接人，没想到刘据竟是亲自来了。

不过想到霍去病认回儿子以后的种种表现，霍光又释然了。

堂堂冠军侯尚且如此，年方十一的小太子被只奶团子迷惑又有什么稀奇？

霍光一路送太子与霍善到郎署外。

霍善挥别自己亲叔，还有点心事重重。

刘据印象中霍善一直是快快活活的，见他这般模样不由关心道：“怎么了？”

霍善问刘据：“你听说过两脚羊吗？”

刘据懵逼。

这是宋代的说法，他不可能听说过。

霍善积极地把“饶把火”“不羡羊”“和骨烂”等等人肉别称讲给刘据听，并且有样学样地瞅着刘据说像他这样的应该也算是两脚羊中的“和骨烂”。

刘据：“……”

这是什么令人毛骨悚然的叫法？！

刘据追问：“你是从哪听来的？”

霍善回想了一下李时珍的表述，不太确定地说道：“应当是草原人说的吧。”

他也不知道是谁讲的，只知道李时珍说的是草原人为祸中原才出现这种惨况。

刘据想到霍善身边有个匈奴休屠王之子金日磾，只觉他是从金日磾那儿听来的。

想到大汉黔首竟被匈奴人这般称呼，刘据气得脸都红了。

这种泯灭人性的说法，谁听了不气愤啊？

本来他听先生们讲打匈奴耗费巨大、朝廷不应当频繁征战，还觉得他们的说法挺有道理。

可是听听这些草原人都是怎么说大汉人的吧！

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