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仁慈不是装出来的,君子远庖厨,但“远庖厨”的不一定是君子。“远庖厨”只是一种表象,本质是“不忍”。
完整的故事是,宣王看到有人牵着牛从殿下走过,就问牵牛的人准备把牛牵到哪去。
牵牛的人回答,杀掉取血祭钟。
然后宣王就说了,“放了它吧!我不忍心看到它害怕得发抖的样子,就像无罪却被判处死刑一样……”
牵牛的人问,“放了它就不祭钟了吗?”
宣王说:“怎么可以不祭钟呢?用羊来代替牛吧!”
……
这个故事讲的不是“不杀生”,杀羊和杀牛没有区别。
但为什么孟子说这是宣王仁慈呢?
关键在“不忍”上。
因为宣王看到了牛,没有看到羊,所以对牛产生了“不忍”。
“见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
君子远庖厨是因为不忍,可是某些人远庖厨是嫌脏。
同样道理,魏征和李纲等人也反对战争,但反对的是“不义之战”,本质是“义”。
战争只是一种手段,关键看谁来用,怎么去用。
仁君用之为善,那便是“正义之战”。
……
用过早膳,姜万钧将马周召了过来。
鼻青脸肿的马周看上去有些狼狈,让姜万钧稍微觉得有些意外的是,马周明明遭受了无妄之灾,但在被打的时候并没有辩解。
这让姜万钧原本已经准备将马周派去辽东的想法有些动摇了。
好生安抚了一下马周之后,姜万钧给出了马周两个选择。
要么去伊吾磨砺几年,要么去辽东。
马周最终选择了辽东。
姜万钧当即下旨,让马周养好伤后过一阵子随礼部官员去辽东,身份是大宁派去给燕王世子当老师的。
尽管姜万钧认为房玄龄之前的提议很有建设性,但还需要拿到内阁仔细研究一下,因此马周的身份只是他临时想到的一个。
“陛下,这燕王世子……”等到马周被送出去,魏征忍不住问了出来。
魏征以为皇上过一阵子会指定被李世民送来长安的儿子当世子。
现在皇上提前把世子的老师派去了辽东,这是几个意思?
是准备将李世民送来长安的“质子”给送回去,还是从李世民的其他儿子中另选世子?
“嗯,这到是个问题。朕有些欠考虑了,算了,先派过去再说。”姜万钧一时间也想不到更好的借口,所以只能将错就错。
至于李世民会选择谁来当世子,姜万钧无所谓。
“两位还有什么事,尽管问。”姜万钧猜到了和孔家有关。
“陛下,洛阳那边,孔家被灭门一事……”魏征吃饭的时候就想问了,但怕影响到皇上的胃口,所以才等到了现在。
“玄成不会以为是朕让人做的吧?”
“没有。臣从不怀疑陛下的心胸和器量,只是此事外头难免会有些非议。”
“谁爱议论就议论去吧!”姜万钧摆出一副死猪不怕开水烫的模样。
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