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“关将军,观箭雨而知弓弩寡众,此某不能为也。然纵知弓弩多少,又怎知敌军全军有多少人?”
李孟羲带着深深地不解问到。
关羽仍然没有直接回答李孟羲的问题,“孟羲,我军战兵多少?”
“千余。”
“我军弓弩多少?”
“额,不知。”
“我军弓弩手,有两百余人。”关羽替李孟羲回答之后,又问,“那我问你,若你知黄巾弓弩,有两百余人,可知黄巾全军多少人?”
关羽这么一问,李孟羲立刻就理解了,关羽在看不到黄巾营寨规模大小,又无法用其他办法刺探黄巾兵力的情况下,是如何估算敌军兵力的。
关羽故意引敌军弓弩手出来,引弓弩手射箭,让敌军暴露实力,然后,估算出弓弩手多少,然后再由弓弩手的数量,和黄巾军普遍弓弩的配备比例,反推出其全军人数。
真他喵的机智。
李孟羲对关羽佩服极了。要让李孟羲自己想,缺乏实战经验的李孟羲,是断然无法想到这种巧妙的方法的。
由此,李孟羲还学到了另一点,那就是不能轻易暴露自己的情报,敌军来了三两个探子,你就把弓弩手全掉过来射探子,岂不自己把自己暴漏了。
探子远远的打探我军营,是难免的,要看就让他看去,人眼能看里把地呢,要看清楚的也能看半里地,离那么远,弓弩射不到,真不爽了派骑兵去把敌军探马撵走得了。
举一反三之后,李孟羲学到了三点,一是引蛇出洞之计,二是可以借助某些在这个时代能代表普遍规律的事物,来逆推整体,比如,古代弓弩手占军队整体的比例大约是有基本规律的,三就是尽可能隐藏自己的情报。
关于第二点,什么是这个时代的普遍规律的个体事物呢,比如在这个时代,车马的运输能力都是一样的,我家马车能拉多少粮食,你家的也是这么多粮食,别人家只要马车没用上轴承,马车拉粮食的数量肯定也是近似的。
总之,大家都是汉末军阀,马车的科技实力没任何差别,董卓的马车运力等同于曹操等于公孙瓒等于孙权等等。
所以,任何一方,都可以从敌军马车数量,来分析出敌军粮草数量多少。
同理,还有一个历史上出名的减灶计,同时还有一个增灶计。
同样是基于有普遍规律事物来反推的,因为做饭必须得用锅,所以你的锅变少了,说明你的士兵可能发生溃逃了。
要是现代战争,就不数锅灶了,因为不用锅,也有压缩干粮,没了压缩干粮,也有空投,数锅没有意义了。
同理,还可以数帐篷。
十人共帐,是结合了帐篷容量和方便管理两个方面的最优数值,所以同文明背景下,同等军制习惯下,普遍规律是,所有诸侯的军队,一顶帐篷可容纳十人。
曹操如此,董卓亦如此。
所以可以直接通过帐篷来反推人数。
这大概属于情报学的内容吧,李孟羲想到。
思维一扩散,扩散的让他脑海里乱哄哄一片。
关羽拿义军本身的弓弩比例,去反推黄巾总兵力,方法是很准确的。
拿义军自己来说,战兵前余,弓弩手两百。
弓弩手占了五分之一。
这个弓弩手所占比例应该大于黄巾。因为不管是军备还是精锐程度,义军都超过黄巾。
关羽目测,山崖上弓弩手少说有三百人,按义军弓弩手比例来反推,也就是说,山上黄巾至少有一千五百人。
最少一千五百人,也可能更多。
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