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他不管谁当皇帝,只要在这片土地上,都能得到他们的支持。
孔家的罪行不说罄竹难书,也是恶行累累。
号称孔半城,半个曲阜都是他家的产业。
换句话说,曲阜的普通老百姓,大部分都是给孔家打工。
风调雨顺还好,稍微有个问题,百姓们流离失所,困苦难熬。
孔家可不会因为仁德,从而救济百姓,更多的是趁机兼并土地。
一个靠着到处磕头的家族,绵延几千年,真是一个蛀虫。
虽然以后会有“打倒孔家店”的行动,但归根结底还是没有动摇孔家的根基。
民国时期,孔子第七十五世孙把持民国财政。哪怕是光头,也要让三分薄面。
坐在上位的孙杰脑海中闪过一桩桩关于孔家的事。
下方的百官们,也都是沉默状态,没有一个人率先开口。
对于他们来讲,孔家还真不好处理。
一般来讲,对待孔家应该像之前那样,给他们一个清闲的官位,让他们去当泥菩萨。
可是,现在孙杰的态度明显不是这样。
因为之前没有透露过自己的想法,所以这些官员们心里也没有底,不知道该说些什么。
沉默了许久之后孙传庭率先开口了。
他站了出来,说道:“至圣先师孔子创建儒道,功劳泼天。所谓儒,便是继承周礼,以周礼为基础。
正因为儒道,所以才能传承至今,所以才能有千百年的辉煌!”
不可否认,儒家的功劳确实很大。
但儒家是儒家,孔家是孔家,这是两码子事,不能一概而论。
“不过,孔家至今不法事数不胜数,宋金、前元,孔家不知有汉,而面北臣服于腥膻。
孔家自诩道德典范,宋末之际,不如文忠烈,亦不如陆忠烈。
抗元不见孔家,早已委身腥膻,实属弃国背君!”
孙传庭一脸平静的说道。
他没有过分的贬低,也没有过分的追捧,在陈述一件事实。
事实上,孔家做的那些事情,和孙传庭说的差不多。
当年金兵南下时,衍圣公孔端友南下,成为孔氏南宗衍圣公。
但孔端友的同父异母弟弟孔端操,却主动投降金军,成为北宗之始。
蒙古、金、南宋三国并立时,天下竟然出现了三个衍圣公。
投降蒙古的孔之全,还曾跟随蒙古军队与南宋交战,并为蒙古人战死。
淳祐十二年,投降蒙古的衍圣公孔元措去世,孔子家族后人拉开了一场“衍圣公”争夺战,为了能够得到衍圣公的职位,孔家后人不知道什么是风骨,不知道什么是气节,争相向忽必烈撒娇,争相卖主求荣。
当时的忽必烈哈哈大笑:“尔等皆回,务要竭力苦读,若果有才华,朕方能封官”。
建奴进关之后,顺治刚在北京登基,而被崇祯册封的衍圣公孔衍植,就迫不及待的发来一份《初进表文,歌颂顺治“承天御极,以德绥民”,“六宇共戴神君”,“八荒咸歌圣帝”等。
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