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第737章 诸窑之尊柴窑（第3页）

据记载，柴窑创建于五代后周显德初年，窑止在今河南郑州新密月台村，原名“阳子台”

，是春秋时期郑国的弭邑城，当地盛产煤炭、铝石、黏土、石灰岩、玉石和翡翠石，黏土和翡翠石是烧制钧瓷的上乘原料。

月台村依嵩山支脉傍洧水，生长着大片的桑树林，桑树是烧制钧瓷的好燃料。

这一切，使这里具备了烧制钧瓷得天独厚的条件。

从唐朝时候起，这里就开始烧制钧瓷。

到了后周时期，周世宗柴荣在此建立了专门烧制皇宫钧瓷用品的官窑群。

时柴荣的弟弟柴贵是虢州防御使，将月台交他管辖，柴荣命柴贵监管钧瓷的烧制，烧制钧瓷的窑就叫做“钧瓷柴窑”

。

柴荣规定，烧制出来的合格钧瓷只允许在宫廷里使用，残次品全部当场毁掉，不准流入民间，以致此地到处留有残渣碎片。

据唐氏《肆考》，在设计柴窑瓷器的时候，周世宗要求道：“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”

为了保证质量，其弟柴贵调集民间最优秀的匠师和艺术师，精心设计，严格配方，不断改进工艺，提高产品质量，创造性地在釉泥中掺入玛瑙、翠玉、黄金等原料，集科学配方、火候控制、流畅线条、图案造型、时代风尚和人的灵魂感悟于一身，终于烧制出了在后世大名鼎鼎的柴窑瓷。

不过，赵匡胤陈桥兵变，建立大宋后，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，前往嵩山中岳庙进香返回时，专门路过月台，视察柴荣所建的官窑，最终以耗资巨大、污染严重、破坏环保的名头，彻底关了柴窑。

而那些被遣散的工匠人员有一部分流落到了禹州神篨，由于他们身怀烧瓷绝技，还要维持生活，慢慢地又开始烧制起瓷器来，然后就有了宋代名窑钧窑的崛起。

可以说，没有柴窑就不可能有宋代钧窑的辉煌。

甚至汝窑的建立，都跟柴窑的那些制瓷工匠密切相关。

如今，但凡论窑器者，一定会提到“柴汝官哥定”

这几个名窑。

但因为柴窑消失的太久了，即使得到残器碎片，制为冠饰、绦环、玩具，亦足珍贵。

就连故宫博物馆几乎包含了华夏所有名窑瓷器，但唯独缺少柴窑瓷器。

可以说，传世柴窑，至今都没有一件实物！

唯有一件疑似的，还在日本，是一件天青釉百合花觚，据传是大约600年前，华夏明朝皇帝，将这件花觚赠送给日本幕府将军——足利义满，后由日本著名的古笔家族世代相传至今。

可想而知，柴窑瓷器的罕见程度！

也正因为柴窑瓷器的罕见，所以，赵光义听到秦立帮陈老寻到了柴窑作品，内心才如此震惊！

不过，他想到如今有些学者对于柴窑瓷器的认知，很快清醒过来，说道：“我说老陈，柴窑真的存在吗？

现在社会上流传着一种说法，说这世上根本就不存在柴窑。

原因是，柴窑至今未曾发现窑址，也没挖掘到任何实物。

很多学者认为，所谓柴窑，不过是钧窑的某个窑口，只不过是专为后周皇室服务的窑口罢了。”

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