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60年代16（第2页）

她没想到自己只是用迷魂术迷惑了一下两位医生，他们就将这么珍贵的书籍送给自己，心中顿时有点愧疚，不过这点愧疚也比不上想要这几本书的心，她还记得自己要给村民们看病，学会这几本书的内容尤为重要，等自己学完了之后，将书自抄一遍，然后还给两位医生吧。

刚刚跟卫生院的两位医生的谈话中，夏至也了解到了现在并没有“赤脚医生”这种称呼，她才知道自己犯了经验主义的错误，她没在70年代以前的时间待过，不了解一些称谓的出现时间，所以说出了一些现在还没有的东西。

幸好卫生院的两个医生并没有什么疑惑，只以为那是农村人给半农半医的卫生员们起的土称呼，还直说这个称呼很形象。

因为乡下的卫生员都是要脱鞋子下地的，有病人就得赤着脚跑去看病，不就是赤脚医生嘛。

至于大队长昨天晚上为何对这个称呼没提出疑问，夏至也搞不懂了，她想有可能一方面是因为自己的迷魂术原因，一方面或许这边的人有这个称呼呢，要不就是以为这个称呼她是从林省带过来的。

不过她想起村里有一个身份存疑的人存在，以后为了减少出现意外的发生，还是不要再提这个称呼了，反正现在大家都叫她夏医生，要不就是夏卫生员。

将手里的东西都翻看了一遍，夏至看着那唯三的三个针筒跟几个针头，感到头疼。

在后世众所周知的卫生安全知识当中，大家都知道为了防止交叉感染，针筒一般都是一次性的医疗器械，但是目前因为物资匮乏，针筒基本都是重复使用的，针头打过之后，用开水烫一烫就可以接着用。

这样的打针方式会给病人带来很多健康上的隐患，若是打针的前一个人身上有什么传染病，说不定就传给下一个人了，说实话夏至真的很难说服自己重复使用针筒。

可是如果不这样用，她上哪去弄多余的针去？夏至叹了口气，就算知道有问题，但受到时代的限制，她也无能为力，没办法解决这个问题，最后只能在心里暗暗祈祷村民们不要生病，这样就不需要打针了。

不过她也可以看看自己的玉简里，有没有记录在案的丹药方适合给凡人吃的，只要用药可解决就不需要打针了，夏至准备回去之后，好好研究一下炼丹术。

牛车很快回到了薛山头大队，夏至跟二柱子道别之后，先去大队长家里报道，大队长今天没去地里监工，正在院子里抽旱烟。

看到夏至出现在门口，他收起旱烟说：“夏医生回来了？事情办得怎么样了？”

夏至走进去跟大队长汇报工作：“户口已经办好了，也在卫生院登记过了，卫生院给我补发了一些医生用的东西，还给我布置了一个任务。”

她将上面交代的爱国卫生知识的普及活动跟大队长简单了说了一遍，又告知他自己需要负责附近6个大队的普及工作，希望大队长这边能够配合她的工作开展。

大队长点点头说：“应该的，上面交代的任务，我们必须积极配合，具体的普及时间你定下来了吗？”

卫生知识需要普及的内容不多，夏至在牛车上的时候已经全部看过，还背下来了，所以她说：“时间的话，大队长你这边看着安排，我随时都可以。”

大队长想了一下说：“正好双抢刚刚结束，接下来没那么忙，等今晚吃完饭的时候，我通知一下社员留下，今晚就开始展开普及活动，你觉得怎么样？不知道一个晚上的时间够吗？”

“我想应该够的，如果不够，还有时间明晚也可以继续，到时候如果我讲完了，还有社员不明白的，可以让他们随时来问我，反正除了去隔壁大队做普及活动，我应该会一直在村子里的。”夏至说。

她看过资料，要普及的内容并不多，除了普及为何开展这次活动的原因，还要跟村民们讲保持卫生的重要性，如何保持卫生，还有如何预防血吸虫病，同时要让底下的人民积极响应号召“除四害”。

夏至是历史学得一般，又没有专门去了解过这段时间的历史，所以不太清楚这些事情。

之前在70年代的时候，估计那个作者也不了解那段历史，再加上那个世界主要的剧情就是谈恋爱、斗极品，光是这些内容就安排的满满的，所以她干脆没写这些事情吧。

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1968年9月14日，《人民日报》转载了《红旗》杂志上的一篇调查赤脚医生的报告，

第一次把农村半医半农的卫生员正式称为“赤脚医生”，所以后来“赤脚医生”就成为半农半医乡村医生的特定称谓。

至于68年之前有没有这个称呼，我不清楚，因为作者没生活在那个年代啊，查资料查到想打人，摔！

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