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第一百七十四章 井田制与奴隶制（第3页）

墨家并未表达自己的立场，只是提倡兼爱非攻，想要制止争端，从人性的角度来救世，属于中立派。

而新出现的地主贵族和法家人物，却极力反对回到古老的井田制。

他们主张废除井田制和隶农制，建立一种更能激发农人勤奋耕作的新田制，建立一种能够使新地主依靠财富自由扩大土地的新土地制度，这就是“民得买卖”的土地私有制。

然则，说归说，吵归吵，真正动手实现新田制的，却只有魏国李悝变法所推行的半新半旧的“五成田制”。

李悝只在自由民耕种的井田和魏国的公室井田上实施了“田得买卖”，废除了封地隶农。

对魏国境内举足轻重的旧贵族的私家井田，仍然保留着封地私家井田和隶农。

其他像楚国、齐国、韩国、赵国或多或少的变法，都没有超过魏国的限度。

燕国和秦国两个老牌诸侯国，更是没有对旧的井田制作任何触动，剩余的三十多个小诸侯国，更谈不上废除井田制了。

直到现在井田制事实上没有在任何一个国家真正地彻底废除。

一番长篇大论下来，众人对井田制、奴隶制这种沉疴旧制有了深刻的了解。

江寒缓缓扫视着台下的众人，所有人的目光再次聚集在了他的身上。

“想要改变这种现状，必须要统一天下，想要统一天下，就必须要有战争，必须要侵略！我想问诸位，侵略对吗？”

台下陷入了一片沉默中，他们来自天下诸国，很多人都曾因战争流离失所，家破人亡，对于战争发自内心的厌恶。

江寒没有等大家的回答，继续说道：“说侵略对，那是没有良知！说侵略不对，那是罔顾事实！强者强，弱者亡，弱肉强食，是大争之世的生存法则！”

“我们要抛弃自己的身后之名，宁背一世之侵略骂名，也要让子孙万代享福，这叫罪在当代，功在千秋！”

江寒这一场别开生面的演讲落下了帷幕，引人深思，墨家城堡又恢复了往常的平静。

墨家城堡外围的匠作坊经过几年的发展，已经初具规模，各色手工业作坊排列整齐，通风的宽大敞屋分布得当，距离适中。

常有的呛人气味，乃至于污水大都通过硬质陶管排走，在里面生活的工匠也不再环境污染困扰。

这多亏了江寒的建议，在匠作坊始建之初，班昱就带领工匠们根据不同工种的区别，划分为四个大区。

分别是：专冶炼铸造的攻金之匠负责弓、车舆、轮、木柄制作和建筑木结构的攻木之匠鞣制皮革，制作甲胄的皮革之匠还有织造设色之匠，这样一来分工明确，不再会出现混乱或者失火波及的情况。

现如今，与木作区和织造区相邻的溪水下游处，又建起了一个新工坊。

是江寒亲自下令，让墨匠统领班昱专门督造此事，不得有误，这座工坊正是造纸工坊。

江寒知道，麻纸产生于西汉，最初应该是由麻布、织布的边角料制作的，弄成浆糊状再晒干即可，到蔡伦改进后材料才慢慢多样化，可其中的工艺细节他就一问三不知了。

本着最原始的大概也是最简单的想法，江寒决定先让工匠们做麻纸练练手。

“纸，专门用来称呼此物，此字从丝也，因为此物以麻布、渔网、绳头来制作，因此而得名。”

工坊外，江寒带着嬴虔，嬴渠梁等人前来一观究竟。

众人进入工坊后，忙得满头大汗的班昱立刻跑过来相迎，同时向江寒汇报具体的工序。

“按照钜子所说的，我将织造坊的边角料破布、麻绳、旧鱼网等浸湿、捣碎。再加石灰水后蒸煮，待冷却后舂捣成烂泥状，更与水配成浆液，用竹帘模具将纸浆捞起，此一步骤要有纯熟的技巧，才能捞出厚薄适中、分布均匀的浆膜，随后在日光下晒干即可”

经过一个月的研究，从陌生到熟悉，纸张终于被制造了出来。

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